本書是朱子學學術(shù)會議的論文集結(jié)，全書依據(jù)會議提交的論文劃分為五個部分，即“朱子學與東亞文明”、“性理學交涉與九曲文化的展開”、“朱子學（退溪學）與書院文化”、“退溪學或朱子學與地域文化”、“朱子、退溪與工夫論”�；�本涵蓋了目前朱子學的研究領域，基本反映了目前朱子學研究水平。

宋明理學亦稱“道學”，是指宋明時代居主導地位的儒家哲學傳統(tǒng)。從中唐開始，面對佛道二教的強勢沖擊，以韓愈為首的儒者開啟了以重樹儒家主體地位為目標的儒學復興運動。至北宋，儒學復興的思想自覺，落實在為儒家生活方式奠定哲學基礎這一根本的時代課題上�；�于這一思想自覺，周敦頤、邵雍、二程、張載都做出了杰出的哲學貢獻，并在南宋被整合

《民國文學78：老子概論》首先介紹作者對老子及其思想的看法，然後對《史記》中老子的列傳進行了注釋，最後以最多的篇幅結(jié)合作者生活的年代以及先賢對《老子》一書的闡釋進行注釋，其釋文體現(xiàn)了民國時期獨特的社會環(huán)境及新時代的思想脈絡，是研究老子及其思想的一部重要著作。

“國學”是中華民族的瑰寶，是從古至今無數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶，經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰，受無數(shù)世人所矚目與敬仰。近年來，《國學啟蒙經(jīng)典：論語》是一部語錄體思想散文集，主要記載孔子及其弟子的言行適合小學生閱讀的國學經(jīng)典，全文注音，掃清閱讀障礙，配合簡明的解釋、生動的故事以及全彩色卡通圖畫，給小學生一個豐富多彩的

《大學·中庸》是“大學經(jīng)典”之朱熹的《大學·中庸（國學啟蒙經(jīng)典）》，《大學》詳細地歸納了先秦儒家的倫理道德思想，系統(tǒng)地講述了儒家安身立命的原則和方法。相傳為孔子的弟子曾參所作�！吨杏埂氛撌龅囊彩切奚眇B(yǎng)性之道，然而它側(cè)重于與人、與社會、與自然的和諧相處。所謂“中庸”，即考慮問題時內(nèi)心要中正，稱之為“執(zhí)中”；在具體處理問題

“國學”是中華民族的瑰寶，是從古至今無數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶，經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰，受無數(shù)世人所矚目與敬仰�！兜赖陆�(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部*作，為其時諸子所共仰，是春秋時期的老子（即李耳）所作的遠古語錄體。

《孟子》是儒家學說的經(jīng)典之一。它由孟子及其弟子共同編寫而成，文中的說理精辟，觀點鮮明。其學說的主要出發(fā)點為性善論，并提出了“仁、義、禮、智”的道德規(guī)范和施行“仁政”的治國思想。

本書對李翱的《復性書》進行研究，構(gòu)建了以“誠”為核心的“復性論”，包括“天道至誠”的本體論、“情有善有不善、而性無不善”的性善論、“情由性而生、性由情以明”的性情觀、“至誠則明”的致知淪、去情復性的方法等內(nèi)容。

本書分上、下兩冊，上冊包括“前言”及《孟子》中《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離樓》；下冊包括《孟子》中《萬章》《告子》《盡心》�！扒把浴毕蜃x者介紹《孟子》的基本情況；“正文”分為“原文”“注釋”“大意”“解讀”“思考辨析題”五個板塊。本書讀者對象為教師及教育管理人員。

基于儒家哲學方向師生致力于“儒家人文學”的建設，召開了“儒家人文與素質(zhì)教育”研討會。研討會一共組織了五場討論，與會學者圍繞著儒家的人文觀念、儒家經(jīng)典與啟蒙教育、人性與教化等多個論題展開了討論，并開設了“儒家人文學”的專場，對當下高校人文教育的現(xiàn)狀及未來發(fā)展進行了研討。本書收錄了該研討會近十篇會議論文，同時也包括了與儒家