“誠(chéng)”觀念貫穿儒學(xué)發(fā)展的始終，它的本義是真實(shí)無(wú)妄，是說(shuō)明天人之間相互連通的核心概念之一。后來(lái)經(jīng)過(guò)種種改造，其上附著了本體論、心性論、修養(yǎng)論、功夫論等豐富的內(nèi)涵。本書(shū)首先闡釋了“誠(chéng)”的多層含義范疇，詳細(xì)梳理了歷代儒家學(xué)派，如思孟學(xué)派、荀子、宋明理學(xué)、陸王心學(xué)等對(duì)“誠(chéng)”觀念的理論建構(gòu)與解構(gòu)，充分肯定了“誠(chéng)”在儒學(xué)體系中的重

天理在儒家的思想體系中，尤其是在儒學(xué)發(fā)展的新儒學(xué)思想體系中，是一個(gè)非常重要的觀念。天理既是宇宙生成萬(wàn)物的本源，亦是人之道德價(jià)值產(chǎn)生的本源，具有宇宙本體和道德本體的雙重涵義。宋明儒學(xué)中的天理，蘊(yùn)含著一個(gè)深層次的秩序觀，天理不是同人之現(xiàn)實(shí)世界隔離的形上本體，而是貫注于生命倫常和社會(huì)生活日用之間的作用之性。社會(huì)運(yùn)行所展現(xiàn)的家

全書(shū)分十章，從觀念史角度，對(duì)傳統(tǒng)儒家的“恥”觀念進(jìn)行全面而系統(tǒng)的疏解，展現(xiàn)傳統(tǒng)儒家“恥”觀念的生成與發(fā)展，揭示以“恥”觀念為標(biāo)識(shí)的“恥”德在中國(guó)古代傳統(tǒng)倫理與政治結(jié)構(gòu)中的特殊意蘊(yùn)，以及現(xiàn)代價(jià)值。本書(shū)旨在為現(xiàn)代人的自我轉(zhuǎn)化與世界轉(zhuǎn)化提供文化資源與精神依托。

本書(shū)立足于古代儒家對(duì)于“天下”的概念理解，進(jìn)一步探討“天下”一詞的哲學(xué)概念。作者認(rèn)為，古人在提到“天下”時(shí)，往往不是在客觀地陳述某種地理知識(shí)，而是表達(dá)某種政治、文化觀念。古代所謂的“天下”，在不同的語(yǔ)境中常常展露為不同的面相：它時(shí)而表現(xiàn)為自在的世界，是一切事物的載體；時(shí)而承載著人的價(jià)值關(guān)懷，是士大夫?yàn)閷W(xué)事功的終極所向；

《大道知行：國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)系列講座》已經(jīng)出版了兩輯，受到讀者和學(xué)術(shù)界的一致好評(píng)。此次出版的第三輯，在前兩輯的基礎(chǔ)上，延續(xù)分享儒學(xué)文化與管理經(jīng)驗(yàn)，探討儒學(xué)文化在企業(yè)的傳播與應(yīng)用問(wèn)題，以及儒學(xué)與企業(yè)管理致勝之道。主要內(nèi)容圍繞歷史文化領(lǐng)域，收錄了韓建業(yè)、卜憲群、舒大剛、張學(xué)智等一批學(xué)者的優(yōu)秀作品，為當(dāng)代企業(yè)家及企業(yè)管理者提供

本書(shū)系國(guó)際儒學(xué)發(fā)展報(bào)告課題組關(guān)于2022-2023年國(guó)際儒學(xué)研究與發(fā)展整體之考察，旨在總結(jié)分析國(guó)際儒學(xué)的年度發(fā)展?fàn)顩r、傳播動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)。報(bào)告分為中國(guó)儒學(xué)動(dòng)態(tài)、海外儒學(xué)動(dòng)態(tài)、儒家訪談、儒學(xué)機(jī)構(gòu)四部分。

本書(shū)共十二章，內(nèi)容包括：幼年生活與其家庭、不凡的童子、少年時(shí)代之陽(yáng)明、應(yīng)試生活、初入仕途的政治生活、改過(guò)自新的生活、貶謫中的虎口余生、龍場(chǎng)生活等。

本書(shū)是對(duì)傳世儒學(xué)經(jīng)典以及相關(guān)古代典籍、出土文獻(xiàn)的研究。本書(shū)共收錄研究論文30余篇，包括儒學(xué)五經(jīng)研究、儒學(xué)四書(shū)研究、古代典籍研究、出土文獻(xiàn)研究四部分內(nèi)容，每一部分收錄相應(yīng)文章。由于年代久遠(yuǎn)以及學(xué)術(shù)思潮出現(xiàn)波折，人們對(duì)許多文獻(xiàn)的成書(shū)、傳流、真?zhèn)蔚葐?wèn)題認(rèn)識(shí)存在較大分歧，嚴(yán)重影響到對(duì)儒學(xué)與傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，基于此，本書(shū)認(rèn)真檢討歷

民國(guó)時(shí)期的儒學(xué)問(wèn)題，近年來(lái)已經(jīng)成為學(xué)界的討論熱點(diǎn)之一。這個(gè)問(wèn)題之所以重要，是因?yàn)榻裉斓闹袊?guó)仍在歷史中國(guó)的延長(zhǎng)線上發(fā)展，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及儒學(xué)在新時(shí)代中國(guó)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展自然也不能例外。因此民國(guó)年間的儒學(xué)演變乃至歷史中國(guó)的儒學(xué)演變問(wèn)題，是一個(gè)很值得繼續(xù)挖掘的學(xué)術(shù)課題。

本書(shū)是解說(shuō)《論語(yǔ)》的普及讀物，分為三部分：一是對(duì)《論語(yǔ)》各章的字詞進(jìn)行解釋、對(duì)原文進(jìn)行翻譯，以便初學(xué)者更好地理解《論語(yǔ)》；二是結(jié)合先秦思想和中國(guó)古代哲學(xué)思想，對(duì)《論語(yǔ)》中的一些重要概念進(jìn)行分析，揭示其淵源、流變，盡可能在各種分歧中尋求更為融通的解釋(如《論語(yǔ)》中的仁與義、禮與樂(lè)、和與同等)；三是附錄有關(guān)資料(如《史記？