精選《莊子》名句100則，就該名句的相關(guān)語文知識(shí)，提供一篇完整而實(shí)用的介紹。文字活潑，糅合現(xiàn)代風(fēng)格，趣味性高。每一篇結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，包括以下板塊：【名句的誕生】呈現(xiàn)原文，同時(shí)節(jié)錄上下文，有助于理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯�！久�句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代

本書精選《孟子》名句100則，就該名句的相關(guān)語文知識(shí)，提供一篇完整而實(shí)用的介紹。文字活潑，糅合現(xiàn)代風(fēng)格，趣味性高。每一篇結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，包括以下板塊：【名句的誕生】呈現(xiàn)原文，同時(shí)節(jié)錄上下文，有助于理解與記憶完整段落�！就耆�讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯�！久�句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、

本書精選《論語》名句100則，就該名句的相關(guān)語文知識(shí)，提供一篇完整而實(shí)用的介紹。文字活潑，糅合現(xiàn)代風(fēng)格，趣味性高。每一篇結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，包括以下板塊：【名句的誕生】呈現(xiàn)原文，同時(shí)節(jié)錄上下文，有助于理解與記憶完整段落�！就耆�讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯�！久�句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、

《道德經(jīng)：生命的智慧》用兩大篇來完成，第一篇是實(shí)踐《道德經(jīng)》后的心得，第二篇是《道德經(jīng)》八十一章原文解義。 第一章為學(xué)道實(shí)踐論，包括五個(gè)過程的內(nèi)容學(xué)、體、養(yǎng)、證、用，這五部分內(nèi)容都是《道德經(jīng)》結(jié)合實(shí)踐運(yùn)用的結(jié)論每一篇中都有十二小節(jié)，共計(jì)六十小節(jié)。 五章文章內(nèi)容是以《道德經(jīng)》用于實(shí)踐后開發(fā)出

《中庸催眠術(shù)》從集體催眠術(shù)的技術(shù)人手，分析了《中庸》其邏輯建模的方式．對(duì)比于龍樹大師因明學(xué)邏輯形態(tài)的格式，來試圖比較出孔子“中道思想”，與龍樹佛教中道思想的差異性。闡釋千年華語環(huán)境之下，兩個(gè)不同文化體系下的諸多概念共用，又各為邏輯內(nèi)涵的地域文化奇觀。由于本書是對(duì)《中庸》一書全文的逐句點(diǎn)評(píng)，所以我將重點(diǎn)對(duì)孔子中庸思

《易經(jīng)》是我國古老的經(jīng)典，自古以來，尊為“群經(jīng)之首”，是中國傳統(tǒng)文化的源頭活水，而且在世界文明史上，與《圣經(jīng)》、《吠陀》并列為三大經(jīng)典，歐洲的哲學(xué)捷恩甚至說：“談到世界人類的智慧寶典，首推中國的《易經(jīng)》”。今天發(fā)達(dá)國家曾經(jīng)出現(xiàn)、現(xiàn)在正在解決中的問題在中國也出現(xiàn)了：資源浪費(fèi)，環(huán)境污染，道德滑坡，腐敗，信仰危機(jī)等等，

本書分八個(gè)部分,分別為湘學(xué)研究述評(píng)、湘學(xué)源流史、湘學(xué)與中國精神、湘學(xué)背景下的國學(xué)進(jìn)路、湖南文學(xué)與湘學(xué)關(guān)系研究、湘學(xué)人才與近代中國社會(huì)演變研究、當(dāng)代湘學(xué)體系構(gòu)建研究、湘學(xué)與當(dāng)代湖南發(fā)展。

韓非生于周赧王三十五年（約公元前280年），卒于秦王嬴政十四年（公元前233年），韓非是戰(zhàn)國七雄韓國公子（即國君之子），戰(zhàn)國末期韓國（今河南省新鄭市）人。韓非子原為韓國貴族，后為秦始皇賞識(shí)，但遭到李斯等嫉妒，最終下獄被毒而死。師從荀子，是中國古代著名的道家、思想家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古

四柱命理學(xué)可以分為理法和技法兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作。子評(píng)論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量實(shí)例引證的過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示，體現(xiàn)了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。此書一出，一時(shí)洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經(jīng)典應(yīng)用，并世代秘傳。

本書是對(duì)《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四本書合并起來進(jìn)行的一個(gè)現(xiàn)代整理。