《古典名著閱讀無障礙本：墨子》的翻譯以直譯為主，盡量做到通俗易懂。對(duì)于特別復(fù)雜的語句，雖以直譯為注，但輔之以前后語境添加字詞說解，以求明白曉暢，幫助理解。由于譯注者學(xué)識(shí)有限，功力不足，雖庶竭駑鈍，但質(zhì)量尚有諸多缺陷，不當(dāng)之處還望同行方家及讀者不吝賜教。

崇賢館藏書以安徽涇縣宣紙為材料，徽墨印刷，保證千年不褪色、不腐蝕、久折不斷；全部宋式手工裝幀，以錦絲為繩，莊重典雅，堅(jiān)韌耐久，便于翻閱；花綾封面，耿絹包角，廣膠粘頁，雅致精美，平滑牢固，是值得珍藏的宣紙精品，藏書涵蓋經(jīng)、史、子、集四庫精華及歷代碑刻書畫真跡，既囊括經(jīng)天緯地之道，又?jǐn)埣�修身齊家之學(xué)，全部繁體豎排，極具古書

這是中國(guó)*部從思維的角度全新解密《道德經(jīng)》中所蘊(yùn)含的柔性思維方法論的書籍，并提煉出逆向反動(dòng)、節(jié)制用柔、正本清源、無為、歸元、觀復(fù)、不爭(zhēng)等一系列具有可操作性的思維工具。 袁勁松編著的《道德經(jīng)今解（道家思維活學(xué)活用插圖典藏本）》本著實(shí)用性的原則，《道德經(jīng)今解：道家思維活學(xué)活用》打破了傳統(tǒng)的《道德經(jīng)》的研究方式和概念定義，以

《新黑馬閱讀:論語通解(名師解讀版)》主要講述了，《論語》一書是由孔子弟子及再傳弟子編撰而成，成書約在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期�！墩撜Z》的“論”是編排的意思，“語”是語言的意思，“論語”就是把孔子師生的言談?dòng)涗浵聛淼囊馑肌Ｈ珪�共�?0篇，每篇由數(shù)量不等的語段組成，一段話為一章，全書共有492章，約13000多字�！墩撜Z》作為記載中國(guó)古

《中國(guó)哲學(xué)史(圖文版)》以哲學(xué)家張岱年在《中國(guó)大百科全書哲學(xué)史》卷中為“中國(guó)哲學(xué)史”撰寫的條目為文本基礎(chǔ)，提取重要內(nèi)容配以闡釋性條目及相關(guān)延展內(nèi)容，同時(shí)輔以豐富圖片別致編排。《中國(guó)哲學(xué)史(圖文版)》(作者張岱年)有條不紊的對(duì)先秦哲學(xué)、封建制時(shí)期的哲學(xué)以及近代哲學(xué)逐一介紹。全書雖然篇幅短小，卻充滿深厚的學(xué)識(shí)積淀。

一個(gè)踐行《<論語>中的行政精神（修訂版）》精神的行政者，用行政實(shí)踐解讀論語，回歸《<論語>中的行政精神（修訂版）》的真實(shí)面貌；以《<論語>中的行政精神（修訂版）》精神指導(dǎo)行政實(shí)踐，體現(xiàn)行政之道和藝術(shù)。

杭辛齋編著的《杭辛齋學(xué)易筆談》收錄了三部著作，包括《學(xué)易筆談初集》、《學(xué)易筆談二集》和《讀易雜識(shí)》。書中融會(huì)象數(shù)、義理，開拓了新的象數(shù)易學(xué)理論，杭氏也成為科學(xué)易的先驅(qū)者。他廣泛引用當(dāng)時(shí)中國(guó)人所理解的西方近代天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)知識(shí)，力圖貫通古今哲學(xué)、科學(xué)乃至宗教思想。

胡適編寫的這本《胡適中國(guó)哲學(xué)史》分上中下三卷：上卷述古代哲學(xué)，中卷述中古哲學(xué)，下卷述近世哲學(xué)。全書用白話文敘寫，但引用古書，還用原文；原文若不容易懂得，便用白話作解說。全書共分為十二篇，主要內(nèi)容包括：導(dǎo)言；中國(guó)哲學(xué)發(fā)生的時(shí)代；老子；孔子；孔門弟子；墨子；楊朱；別墨；莊子等。

《章炳麟傳/大師人物館》由許壽裳著，本書記述了章炳麟先生與孫中山同謀革命、締造民國(guó)的功勛，對(duì)古今東西文化的融會(huì)貫通，及其在語言文字上的著述與貢獻(xiàn)等。 《章炳麟傳/大師人物館》適合文學(xué)愛好者閱讀。