《仁學(xué)本體論》是作者論述其儒學(xué)本體論的哲學(xué)著作。作者繼承和展開了古典儒學(xué)的仁論、道體論等，批判地吸收了近代以來的中國哲學(xué)本體論，在綜合的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，從而將儒學(xué)的仁論演為一仁學(xué)的本體論。其哲學(xué)建構(gòu)既是對儒家古典仁學(xué)的傳承，也是對近代以來中國哲學(xué)本體論的接續(xù)與回應(yīng)，是當(dāng)代儒家哲學(xué)的綜合創(chuàng)新之作。

中國古代社會和儒學(xué)的誕生；儒學(xué)的核心和體系；儒學(xué)的思想精華和核心價值觀；中華民族的歷史性選擇；儒學(xué)社會主體地位的成功確立和兩漢社會；儒者群體和唐宋社會；民族大融合中的儒學(xué)；應(yīng)對“千年未有之變局”；中國需要儒學(xué)，世界需要儒學(xué)

本書用近世哲學(xué)概念，將北宋至20世紀(jì)初近千年的中國哲學(xué)作為一個整體看待，從五個大的方面研究宋至清末的儒家思想對中國社會及東亞社會如日本、韓國的影響：，近世哲學(xué)思想自身的連續(xù)性與間斷性；第二，近世哲學(xué)思想對韓國、日本及東北亞現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)；第三，五四已降有關(guān)中國現(xiàn)代化、現(xiàn)代性問題討論中的誤區(qū)與偏頗；第四，近世哲學(xué)在社群的文

本叢書編委會由著名作家陳忠實(shí)擔(dān)任名譽(yù)主任，著名學(xué)者張豈之擔(dān)任主任，并由國內(nèi)傳統(tǒng)文化研究界的十?dāng)?shù)位著名學(xué)者方光華、尚永亮、張君安等擔(dān)任編委。本叢書在確立國學(xué)在現(xiàn)代理工科技教育的創(chuàng)新價值與價值的基礎(chǔ)上，總結(jié)長期以來，尤其是學(xué)校近些年興辦國學(xué)相關(guān)聯(lián)的研究平臺、專業(yè)與學(xué)科、課堂教學(xué)與課外跟進(jìn)的積極經(jīng)驗，探索一套具有前瞻性、創(chuàng)新

《論語詮解》（全6冊）是一部對《論語》原著，在精讀精解的基礎(chǔ)上，精選了眾多《論語》研究成果，并對其進(jìn)行了重新梳理、注釋、解析的整理類文集。本書在成書過程中輔以大量精彩的事例，大大降低了讀者閱讀國學(xué)經(jīng)典篇章的難度，以激發(fā)讀者熱愛國學(xué)，傳承國學(xué)的興趣，增強(qiáng)國學(xué)讀物的可讀性�！�

《中國社會科學(xué)院國情調(diào)研叢書：馬克思主義哲學(xué)中國化的實(shí)踐反思》為社科院國情調(diào)研的成果報告。2011年8月和2012年8月，中國社會科學(xué)院重大國情調(diào)研項目——“馬克思主義哲學(xué)中國化”課題組先后在內(nèi)蒙古、黑龍江等地進(jìn)行了國情考察。 《中國社會科學(xué)院國情調(diào)研叢書：馬克思主義哲學(xué)中國化的實(shí)踐反思》包括對呼倫貝爾草原的調(diào)研、對

線裝典藏·孟子、線裝典藏·荀子是先秦儒家重要典籍。線裝典藏·孟子一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)；線裝典藏·荀子是戰(zhàn)國末年著名唯物主義思想家荀況的著作，主要反映唯物主義自然觀、認(rèn)識論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟(jì)思想。本書精選線裝典藏·孟子和線裝典藏·荀子的通行底本，延請專家

姚中秋（秋風(fēng)）從著名的自由主義學(xué)者演變成為當(dāng)代大陸儒家的代表人物，在學(xué)界被當(dāng)成中國思想變化的一個重要標(biāo)本，也引起了公共媒體的關(guān)注。2012年以來，秋風(fēng)陸續(xù)接受多家媒體采訪，或者與其他學(xué)者對話，本書收錄了這些訪談或?qū)υ挕６鄧�繞國人對孔子的態(tài)度、儒家的歷史演變、儒家與自由主義的關(guān)系、儒家與當(dāng)代中國秩序構(gòu)建的關(guān)系等展開。話題

本書緊扣“道家治道”這一主題，依循其歷史發(fā)展順序，不僅梳理了“道家治道”產(chǎn)生、發(fā)展、沿革、轉(zhuǎn)換的歷史脈絡(luò)，而且吸收現(xiàn)代政治學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)的觀點(diǎn)對其進(jìn)行了創(chuàng)造性的分析和提升。依據(jù)作者的體認(rèn)，作者將“道家治道”的特點(diǎn)概括為如下幾點(diǎn)：一、“尊道”、“順道”的理性原則；二、“無為無事”的限權(quán)意識；三、“物各自任”的自主精神

本書從一個整體來考察四先生的思想，闡述甬上四先生的思想特征以及在陸九淵心學(xué)中的位置。具體內(nèi)容包括：“甬上四先生”的生平和思想軌跡、“甬上四先生”的思想成就及其特色、“甬上四先生”與學(xué)者間的互動、“甬上四先生”的理想和實(shí)踐。