在目前的文化哲學研究中，“文化哲學”概念的多樣性和研究范圍的“泛化”成為限制文化哲學學科建構的關鍵因素。而強調哲學研究的“純化”和“哲理化”，以西方的哲學范式來主導哲學研究，又導致了中國哲學的合法性之爭。唐君毅關注哲學的整體性，深入到中國歷史文化實際，從生活哲學的層面，從生命理念的層面，從社會關懷、人文關懷的層面來促進

陽明心學，是中國傳統(tǒng)文化的精華、精粹，也是當下中國哲學研究的重點、熱點。在整個陽明心學孕育的過程中，王陽明與九華山之間的關系，具有非同尋常的意義。在過去陽明心學的研究中，龍場悟道，天泉傳道，是學界津津樂道的話題。事實上，正值寧王朱宸濠叛亂甫定，風波再起之時，九華證道構成了王陽明心學成立的關鍵一環(huán)。在這個意義上，推出一部

本書為2022年8月北京大學哲學院和鄭州大學哲學學院（老子學院）主辦的“從前子學時代到子學時代：邊際人物、文本和思想與黃河文明”論壇論文集，文章收錄來自北京大學、清華大學、中國人民大學等高校49位學者的論文，本論文集對伊尹、周公、尹文子、管子、祭公謀父、虢文公、子華子、鬼谷子、尸子、彭祖、申不害、慎到、楊朱、管仲、師曠

《道德經》為老子所作，僅僅五千多字，共八十一篇。其經過兩千多年歲月的洗禮，風采不減，其提出的樸素辯證法以及富有哲思的妙語箴言，折射出玄遠的大智慧，今日讀來仍能令人耳目一新、深受啟迪。本書以原文+注釋+解折+引證索引的五個步驟，將老子所著的《道德經》，進行世界觀、人生觀、認識論、方法論，以及治國之策、為人處世方面的闡釋、

這套書是從253000多冊古籍舊藏里歸納綜合，整理出當代人較熟悉的五十余部文學、藝術、歷史文化經典，經龔鵬程、王夢鷗、徐瑜、簡宗梧、傅錫壬、張曉風、詹宏志等五十余位學者疏解，用生動流暢的白話文進行了現(xiàn)代詮釋，影響深遠，被幾代華人奉為傳家必藏書，更有數(shù)百萬讀者奉其為經典入門的必讀書目。 本書特邀知名學者解讀《論語》《孟

“中國建本珍品名家系列(第一輯)”是當前國內首次對中國建本古籍名家文獻進行系統(tǒng)整理、保護、研究的叢書出版項目。本項目是叢書的首批示范品種，也是叢書的基礎性品種，所收圖書的版本、主題內容、印刷技藝均具有極強的代表性。朱熹為建構理學思想體系而遍注群經，《周易本義》為其《易經》系列的代表性著作。該書在正本清源上下功夫，從而揭

本書分兩部、十篇、八十一章，這些篇章都被筆者重新賦予了名稱，但其篇序和章序卻不是筆者任意組合而來的，它們在《老子本序本義》中的位置，完全是由它們在帛書甲乙本中原本的位置決定的；《老子本序本義》分篇合理，篇的中心思想明確，章與章之間的邏輯關系緊湊，譯文樸實無華、清晰明了，不僅還原了《老子》一書的本義，同時也還給了我們一個

“四書”是儒家的重要經典，也是中華文化的寶典。本書收錄宋代至明清時期對“四書”注釋、考證、訂補等方面的重要研究文獻六十余種,其中不乏名家力作，如元張存中《四書通證》、元胡炳文《四書通》、元趙德箋《四書箋義》、明陳琛《陳紫峰先生四書淺說》、清宋翔鳳《四書古今訓釋》、清毛奇齡《四書正事括略》等，具有重要的文獻價值。本書作者

《子藏》的編纂是華東師范大學“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內外有關高等院校和學術機構，進行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著

徐復觀在20世紀港臺新儒家學者中，不論在經歷或思想上，都別樹一幟，極具特殊性。本書勾勒了20世紀東亞儒學史上徐復觀的特質及其終極關懷；探討了徐復觀的思想史方法論及其在諸多論著中的落實；討論徐復觀對中國傳統(tǒng)文化的解釋，并分析他如何通過為中國文化定性而為他自己的自我定位，安頓他漂游在20世紀中國的動動蕩與乖離之中的“流浪者