《寫給大家的中國哲學史》是國學大師胡適寫給普通讀者的中國哲學史，以極為通俗易懂的文字，從宇宙論、人生論、知識論三方面對我國古代哲學做出了清晰梳理，重點論述了《易經(jīng)》、老子、孔子、孟子、荀子、莊子、墨子、韓非子等人或流派的哲學思想，闡述了中國哲學史上的天人關(guān)系、人性論、人生問題、知識論等問題。其觀點通透全面，資料翔實，同

郭店儒簡作為整體性觀瞻將拓開研究新域，本書通過文字和義理兩個方面的分析從人性的探索、人格的臻善、人倫的構(gòu)建、人治的踐行幾個方面闡發(fā)其人文精神。郭店儒簡人文精神研究，首要就是對人性的探索，尋求人之為之的根本。在天人貫通的背景之下，郭店儒簡肯定人的主體性，高揚人文精神。郭店儒簡人文精神以道德為本位，超越性與現(xiàn)實性相結(jié)合，以

畫說《論語》

《老子道德經(jīng)心印》一書根據(jù)宇宙結(jié)構(gòu)縮影圖，用非利生存、互補統(tǒng)一規(guī)律及對立統(tǒng)一規(guī)律，闡釋了老子《道德經(jīng)》五千言。每章有概論，然后逐段解讀。前四十章講述道體、道境及返回道體的方法，后四十章講述道生萬物、德蓄萬物及萬物在道中長久生存的方法。引用了《尚書》《易經(jīng)》《道德經(jīng)集釋》，呂祖秘注《道德經(jīng)心傳》、黃元吉撰《道德經(jīng)注釋》等

《荀子教育思想析論》是作者對荀子教育思想進行分析研究的一本專業(yè)圖書。該書從荀子教育思想背景、荀子教育思想的人性基礎(chǔ)、禮儀法度和教化體系等方面對荀子教育思想進行了深刻研究，基本厘清了荀子教育思想中最關(guān)鍵的心與性惡的內(nèi)涵與關(guān)系，闡明了禮教、樂教產(chǎn)生的方法和功用，并闡述了道、禮義、義、禮等重要詞匯的意涵與功用及其所代表的教育

王賡言所刊《四書釋文》一書其實是朱熹的《四書章句集注》�！端臅�釋文》是《四書集注》宋刊本系統(tǒng)的一個較為完整的翻版。它的版本價值在于未來出版《四書集注》精校本時，可以將《四書釋文》當作一個可靠的校本。

王陽明(1472—1529)，名守仁，字伯安，號陽明，謚文成，浙江余姚人。中國歷史上公認的“真三不朽者”，既是偉大的哲學家、思想家，也是偉大的政治家、軍事家。王陽明一生所寫的家書、家訓內(nèi)容豐富，蘊含著深刻的中國傳統(tǒng)文化思想。本書共收錄王陽明家書家訓47封，內(nèi)容包括讀書明理、日常踐行、人生立志、榜樣力量、自我批評等。每封

《關(guān)學與理學》（第二輯）是陜西省哲學社會科學重點研究基地關(guān)學研究院創(chuàng)辦的學術(shù)輯刊，內(nèi)容涉及關(guān)學學派創(chuàng)始人張載的思想研究、張載后學研究和歷代學者對于關(guān)學的詮釋等。第二輯主要包括關(guān)學研究、理學研究、書評等內(nèi)容，研究視角包括經(jīng)學、哲學、倫理學的多個維度，既有宏大的總體敘事，如探討關(guān)學的原型、流變及其研究空間，又有微觀的具體問

本書共分五章，分別從先秦儒家的人性論、政治哲學、制度倫理、教育倫理與道德教育思想、禮樂哲學等層面展開。本書有較高程度的創(chuàng)新性，如對孔子善惡混存的人性觀、荀子“性本自然、心有善惡”的自然人性論的分析，都是發(fā)前人所未發(fā)。另外對于孟子的仁政實踐觀、荀子的“義政”與制度倫理思想，以及基于《樂記》的儒家“樂治”思想等政治哲學層面

古籍影印匯編。《日知錄》三十二卷，六十萬字，涵括經(jīng)學、史學、文學、邊疆、地理、小學、�？敝T多領(lǐng)域，薈萃顧炎武一生學術(shù)精華，開清代考據(jù)學先河的重要著作。本書分兩輯出版，第一輯收錄《日知錄》的五個重要版本，分別為康熙三十四年遂初堂刊本、乾隆經(jīng)義齋刻本、乾隆五十八年重刻本、乾隆六十年新刻本、道光十二年錦江書院重刻本。所收刻本