《中國思想家評傳叢書：何啟胡禮垣評傳》共分四部分。第一部分為研究綜述篇，全面、系統(tǒng)地回顧了五六十年來國內(nèi)外學者對何、胡的研究，就總體而論，這方面的研究還是薄弱的，無論是從出版專著、發(fā)表論文的數(shù)量與質(zhì)量來看，清楚地顯現(xiàn)出這一現(xiàn)象。第二、三部分為生平篇，分別探討了何、胡的人生之路，以及作為文化邊緣人在社會整體轉(zhuǎn)型期復雜的思

賈思勰，后魏時代的著名農(nóng)學家，著有中國現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)學巨著《齊民要術(shù)》一書。該書對漢代至后魏當時黃河中下游地區(qū)農(nóng)林牧漁的科學技術(shù)進行了全面系統(tǒng)地總結(jié)，被國外稱作百科全書式的農(nóng)學巨著。 《中國思想家評傳叢書：賈思勰王禎評傳》對賈思勰的生平與時代、著作態(tài)度、農(nóng)業(yè)哲學思想、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟思想、農(nóng)業(yè)科學思想以及國內(nèi)外對賈思勰

本書以馬克思主義哲學、西方文化哲學為理論基礎(chǔ)，并根據(jù)對社會變革和世界文化趨同的分析，立足圖強富國的大背景，在古今中西文化交融匯合的前提下和比較的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)中國近代學術(shù)選擇性的創(chuàng)新與趨同。其內(nèi)容集中在如何評價傳統(tǒng)、怎樣引介西學、建設(shè)什么樣的未來文化，充分表現(xiàn)了“變”與“合”的特征。內(nèi)容涵蓋了經(jīng)學、子學、佛學、文學、史學

《論語》是中國春秋時期大思想家孔子和他的學生的言語行事匯編�！墩撜Z》的描寫雖然很少渲染，但卻非常生動，讀來如聞其聲，如見其人，而且言簡意賅�！睹献印肥敲献蛹捌涞茏尤f章等所作�！睹献印穬�(nèi)容豐富，政治、軍事、外交、教育、哲學、儀禮等皆有所述，不但有大人的好讀物，也是兒童朋友的好讀物。為了方便小朋友們閱讀和理解，我們精選了文

人的一生諸如事業(yè)、婚姻、健康、財富等都與家休戚相關(guān)，和諧美滿的家讓給人以無限的支撐與動力，正所謂“家和萬事興”，家是人生安適的諾亞方舟。從古到今，人們總在汲汲探尋家的和諧之源，企冀回歸安身立命之本。家是人生美麗的“達·芬奇密碼”，誰能破解其中的奧秘，誰便會收獲人生殷實的果實。《易》，中華民族傳統(tǒng)文化基因的集成芯片，東方

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想像奇特，寓意深遠；他的風格嘻笑怒罵，了無拘囿。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨到的見解。莊子到底是一個什么樣的人呢？百家講壇，壇壇都是好酒!本書以作者在所作同名講座為基礎(chǔ)整理潤色而成。本書主要有以下內(nèi)

何新是名振中外的著名學者。其在政治、經(jīng)濟、國際關(guān)系方面的研究早已素為人知。他在中華古典文華方面的研究，更為獨樹一幟。何新國學經(jīng)典新解，收入近二十年來何新研究古學的全部重要著作。何新認為：中華乃是“日華”貴胄。驚世之論，石破天驚，欲尋民族文化之根者，不可不讀這一套千古奇書。

本書具體闡述了晚清儒學的格局與流派；晚清漢學與宋學之調(diào)和；晚清理學的分層與流動；曾國藩的理學思想；倭仁的理學思想；康有為與今文經(jīng)學；章太炎對宋學、漢學的闡釋；民間社會的文化宗仰等方面的內(nèi)容。

本書通過對中國傳統(tǒng)理學的梳理，部分地揭示了道學的病理和蘊含于其中的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的現(xiàn)實意義，并從中日近代學者對道學的不同態(tài)度，說明了兩種不同文化之間的差異，而這種差異正是日本社會現(xiàn)代化早于中國的思想根源。

我們把這套叢書奉獻給年青的朋友們，希望你們能夠“走進經(jīng)典”！在本套叢書編撰過程中，我們首先關(guān)注的是揭示出經(jīng)典是如何生成的。大師們創(chuàng)造的經(jīng)典固然偉大，但創(chuàng)造經(jīng)典的過程更加耐人尋味。閱讀經(jīng)典的目的，一是獲得知識，二是學習那些大師特有的品質(zhì)。后一點比前一點更重要。因為比知識本身更重要的，是如何獲得知識。經(jīng)典不是凝固的化石，而