體育學界一直秉承“體育是一門科學”的傳統(tǒng)，中國體育學術期刊一般冠以“科學”“研究”“學報”“學刊”等后綴名，以彰顯體育學術研究的科學性和綜合性特征。國外體育學術期刊名稱則表現(xiàn)出學科分化和評論性導向的特征，例如國際體育社會學評論（InternationalReviewfortheSociologyofSport）、體育史

本書以日本足球發(fā)展歷史為研究對象，詳盡介紹了現(xiàn)代足球運動自明治初年傳入日本以來，經大正、昭和前期、后期至平成時代（2017年）的全部發(fā)展歷程以及這項運動濃縮與折射出的日本政治、經濟、社會、外交、教育、文化方面的歷史變遷。既是足球在一個國家的進化歷程，也是一個民族因足球而成長的歷史軌跡。

數獨游戲不僅鍛煉了腦力，更激發(fā)了人們的想象力。事實上，數獨并非只是簡單的數字和方格的機械變化，在數字的移行換位中隱藏著獨立的思維創(chuàng)造。每一道數獨題展現(xiàn)奇妙的思維和精美的圖案；每一道數獨題都是獨立的，個人化的思維邏輯無法重復；每一道數獨題都只有一個答案，純粹的邏輯推理就可以破解。本書中既有數獨游戲教程又涵蓋各類習題，讓讀

《我國青少年五人制足球競賽與訓練體系理論及其構建研究》對五人制足球發(fā)展歷程進行了概述，并就五人制足球逐步成為諸多足球強國青少年足球人才培養(yǎng)的基石進行了介紹；在五人制足球對我國青少年足球人才培養(yǎng)的重要意義、青少年五人制足球競賽與訓練特征等方面進行了較為詳細分析闡述，并針對當前我國青少年五人制足球競賽和訓練的開展現(xiàn)狀，結合

《中國體育非物質文化遺產（云南卷）》基于保護和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的一貫初衷，精選云南石林彝族摔跤1項國家體育非物質文化遺產，隴川景頗族大刀舞、漾濞縣彝族大刀舞、劍川霸王鞭、易門跳三莊、龍陵縣嘟噠噠、楚雄彝族摔跤、個舊團山民間傳統(tǒng)武術、大理點蒼武術以及沙氏武術等9項省級體育非物質文化遺產，從項目起源、歷史沿革、道具

相撲是日本的一項傳統(tǒng)的運動，也是日本*民族特色的體育競技項目，被譽為日本的國技。本書是對日本相樸的歷史描寫，從相撲的起源說起，并涉及有神事與相撲、祭禮與相撲、武家與相撲、職業(yè)相撲的起源、近代社會的相撲、現(xiàn)代的大相撲等內容。

第一部分：此卷收錄古傳拳譜4篇。其中“岳武穆九要論”與“岳武穆形意拳術要論”系同一拳論之不同版本，讀者可互參互證，以求有得。另外3篇為古傳《心意六合拳祖譜》《五行拳譜》《內功四經》真本全書，均獨立成篇。第二部分：此譜為手抄本傳譜，乃古傳心意六合拳之精髓，亦是心意古拳法之總綱，同時也是歷代心意拳、形意拳習練者輾轉傳抄研習

明清之交，有河南姬公際可訪終南山得《武穆拳譜》，十年大成，村人以夫子視之。我父親說過，祖師家有一副對聯(lián)“創(chuàng)業(yè)本艱難，要留好樣與子孫。守成非容易，不可負愧于祖宗”。祖師爺家住河南尊村（諧音），黃河曾在其處改道，知此甚詳者當為形意門人也！形意拳門也拜達摩祖師，“達摩西來一字無，全憑心意下功夫”。在傳河北深州之前，此拳名“心

“內勁一指禪”是我父親闕阿水傳承下來的上乘養(yǎng)生健身功法。我是這一功法的第十九代傳人�！皟葎乓恢付U”于2016年被正式列入蘇州市相城區(qū)非物質文化遺產名錄。在中華大地上，闕姓并不多見，據說在《百家姓》排名中處于第359位，但分布較廣。江蘇、上海、浙江、安徽、廣東、廣西、湖南、湖北、河南、河北、福建、江西、陜西、重慶以及臺灣

學會打橋牌并不難，只需要掌握計分、叫牌、防守叫牌、做莊和防守這五方面的基礎知識，再輔以實際打牌練習即可。而提高牌技，對于愛好者來說，除了需要更多的實戰(zhàn)來積累經驗，更需要有綜合而系統(tǒng)的經驗之談和獨門訣竅來做點拔，用以突破橋牌水平上臺階的瓶頸�！稑蚺谱匀惑w系一本通》簡明扼要地介紹了叫牌階段的牌力微調知識、爭叫的五大安全因素