我們看中國(guó)歷史。大凡一個(gè)時(shí)代看重向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。則社會(huì)安定。個(gè)人價(jià)值也能實(shí)現(xiàn)。如果我們拋棄傳統(tǒng)，一味高歌猛進(jìn)、則吃虧的只能是我們自己�？鬃邮且粭l線，把中國(guó)歷史串起來(lái)。沒(méi)了孔子、中國(guó)文化就像一條斷了線的珍珠，滿地亂滾。生活中常讀《論語(yǔ)》，想想孔子的話，也許我們的心態(tài)會(huì)好些，智慧會(huì)多些。如果你要我為人生開(kāi)一個(gè)神奇的方子，我開(kāi)不

《易經(jīng)》是研究自然事物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的中國(guó)古代哲學(xué)著作，向稱百科之母，萬(wàn)事之則，群經(jīng)之首，學(xué)問(wèn)之宗。因而也是中醫(yī)理論體系的綱領(lǐng)�！兑捉�(jīng)》著重在闡明易學(xué)與醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)淵源關(guān)系，易理對(duì)醫(yī)理的

本書收錄了《儒家的宗教觀及其現(xiàn)實(shí)意義》、《精神強(qiáng)力論》、《儒學(xué)與中華民族精神探析》、《對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)與民話精神關(guān)系的點(diǎn)滴思考》等28篇國(guó)際上近年來(lái)儒學(xué)研究的最新論文。

本書是一本研究中國(guó)宋代思想史方面的書籍。 內(nèi)容包括：歷史選擇與經(jīng)學(xué)變古，經(jīng)典辯疑思潮的歷史進(jìn)程，宋儒對(duì)經(jīng)典的辯疑等。 本書對(duì)宋代經(jīng)典辨疑思潮產(chǎn)生的歷史文化背景、發(fā)展階段、討論的主要問(wèn)題、使用的辨疑方法等進(jìn)行了系統(tǒng)的研究和總結(jié)。

《史記精選（套裝上下冊(cè)）》主要介紹史記的內(nèi)容。《史記》無(wú)論在中國(guó)史學(xué)史還是在中國(guó)文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。它對(duì)我國(guó)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文等文學(xué)作品的創(chuàng)造，都產(chǎn)生過(guò)廣泛而深遠(yuǎn)的影響�！妒酚洝纷鳛槲覈�(guó)一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了豐富的資源。后代的許多小說(shuō)、戲劇中的帝王、英雄、俠

在現(xiàn)代之后的學(xué)術(shù)語(yǔ)境中重新收拾華夏傳統(tǒng)經(jīng)典，乃中國(guó)學(xué)術(shù)新氣象的根底所在。我們志在承接清代學(xué)人的學(xué)術(shù)統(tǒng)緒，推進(jìn)百年學(xué)人的積累——如今我們能否取得世紀(jì)性的學(xué)術(shù)成就，端賴于我們是否能夠在現(xiàn)代之后的學(xué)術(shù)語(yǔ)境中重新?lián)碛凶约汗艂鞯臍v代經(jīng)典。中國(guó)古代學(xué)術(shù)以研習(xí)經(jīng)典為核心，歷代碩儒“囊括大典，網(wǎng)羅眾

簡(jiǎn)單的東西最實(shí)用,自然的東西最偉大,普通的東西最價(jià)值。神奇的五行系列叢書是一套現(xiàn)代的“古代”書。它超越生命的長(zhǎng)度，超越心靈的寬度，超越靈魂的深度。神奇的五行文化叢書共五冊(cè)。作為前所未聞的曠世奇書，不僅將其至靈的哲理透露于世，而且對(duì)宇宙事物作了精湛的概述。其向世人公開(kāi)的“五大宣言”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了生命的長(zhǎng)度與心靈的寬度也將震

在當(dāng)代，中國(guó)自己的辯證傳統(tǒng)已經(jīng)邊緣化，中國(guó)傳統(tǒng)辯證哲學(xué)在西方的矛盾辯證法面前幾乎處于失語(yǔ)的狀態(tài)。這樣的狀態(tài)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)意味著什么？對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化精神意味著什么？對(duì)中國(guó)的當(dāng)代和未來(lái)甚或世界的未來(lái)又意味著什么？中國(guó)傳統(tǒng)太極辯證哲學(xué)還有沒(méi)有存在價(jià)值？本書從邏輯上采用史論結(jié)合的敘述方法，在講述歷史的基礎(chǔ)上，達(dá)到構(gòu)建理

《董學(xué)探微》對(duì)董仲舒的思想及其學(xué)說(shuō)進(jìn)行了詳細(xì)而系統(tǒng)的研究，提出了不少獨(dú)到的見(jiàn)解，如董仲舒的仁義學(xué)說(shuō)、辭指學(xué)說(shuō)、邏輯思想等，作者都進(jìn)行了認(rèn)真的考釋，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。周桂鈿，北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。在中國(guó)哲學(xué)史上，董仲舒的思想是值得深入研究的，《董學(xué)探微》是研究董仲舒思想的重要文獻(xiàn)。

《用周易的智慧來(lái)生活》從易經(jīng)原文入手，從孔子釋文、白話易經(jīng)和精譯易經(jīng)層層深入，講述周易思維精華。用現(xiàn)代方法建立周易系統(tǒng)模型、周易數(shù)據(jù)庫(kù)，完善周易思維系統(tǒng)�！队弥芤椎闹腔蹃�(lái)生活》內(nèi)容充實(shí)，注重與現(xiàn)代科學(xué)研究最新成果及信息科技進(jìn)步相銜接、相印證，以期激發(fā)人們的創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮其聰明才智，貢獻(xiàn)于社會(huì)。