《道德經(jīng)》是中國春秋時期老子的哲學作品，是道家哲學思想的重要來源。本書作者精心研究《道德經(jīng)》多年，頗有心得，對其有獨特的見解。作者在研究中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎上編寫該書，以淺顯易懂的語言，逐章逐句地解讀老子《道德經(jīng)》的內(nèi)容，并重點解讀《道德經(jīng)》的核心思想，力求深入淺出，讓讀者全面了解《道德經(jīng)》的思想智慧，幫助讀者理解其

本書以畢沅本為底本，集結了近現(xiàn)代十數(shù)位學者墨學研究之成果，并對各家的校釋做了評述，是繼孫詒讓《墨子間詁》之后，又一本集各家之長，對《墨經(jīng)》全書做了詳細注釋的專著。在本書中，作者主要用因明的觀點，分析、論證了《墨辯》的邏輯思想，對其做了形式邏輯和因明的類比解釋；并對《墨辯》的作者以及《小取》篇中關于辟、援、推等論式的論述

本書為梁啟超對先秦哲學代表作《墨經(jīng)》一書的校勘注釋。作者注重以西方的科學方法治墨學，強調《墨經(jīng)》中的科學性與邏輯性，自云本書集結了二十年來對《墨經(jīng)》的鉆研心得。本書對墨子的《經(jīng)》《經(jīng)說》上下四篇做了專注，在注釋中，作者用了比較的方法，對《墨經(jīng)》的名辯邏輯做了探索和研究；并對《墨經(jīng)》的作者問題做出考證，推翻了孫詒讓的“非

《公孫龍子集解》“略例”的落款時間為1930年8月30日，故此時書稿應已完成；但此“略例”后，于1936年1月17日又有補記云：“《集解》成后將刊行，散失于一?二八之役。近始恢復舊觀�！�1937年2月，由商務印書館出版，本次影印的即該版本。本書“自序”開篇有一言，可見陳柱著此書之旨趣，特錄于此：“余嘗讀佛藏《百論疏》，

本書分為上下兩篇。在上篇中，作者論證了現(xiàn)象概念策略對于二元論的反擊是有效的，他對當今廣受關注的幾個現(xiàn)象概念理論版本逐一進行批判性分析，發(fā)現(xiàn)它們各自存在著不同的缺陷，而最早由德雷斯基提出并由艾迪迪等人推進的心智架構的信息論解釋，則滿足了理想中的現(xiàn)象概念理論(IT)的要求，可以最為有效地說明概念本身及其在心理現(xiàn)象與物質性事

《中國古代哲學(第3版)》系統(tǒng)介紹了中國古代哲學主要派別的基本思想，結合中醫(yī)藥特點，著重對中國古代哲學思想與中醫(yī)學形成和發(fā)展的關聯(lián)性進行詮釋和說明。由此，編寫著重突出以下三個方面的特色：①突出中醫(yī)藥特色。在每章專設一節(jié)內(nèi)容，專門介紹中國歷代哲學思想對中醫(yī)學的影響。這是以往同類教材少有的。②創(chuàng)新教材結構體系。從理論和實踐

《論語》是記載孔子及其弟子思想言行的語錄體文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成，儒家經(jīng)典之一，與《大學》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》并稱四書五經(jīng)。從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術開始至今的兩千多年里，它一直教導人們學習、修身、處世、為政等諸多方面，深刻影響著中國人的思維方式、價值取向、行為準則、品行

東漢學者趙岐的《孟子注》為現(xiàn)存最早的《孟子》注本，不僅對文字進行訓詁釋義，也對文意進行串講分析，是研究《孟子》及儒家思想的重要文本。本書是鳳凰出版社十三經(jīng)古注系列叢書之一種，整理者為南京師范大學文學院謝秉洪教授。此次《孟子注》的整理，《孟子》經(jīng)文與注文以影宋蜀刻本為底本，另附宋孫奭《音義》（以許瀚校刻本為底本分散錄入）

本書是湯一介自選集，選取自1982至1998年作者發(fā)表的有代表性的二十四篇論文，這些論文代表了他在八九十年代所思考的主要哲學問題和文化問題，是湯一介學術研究一個關鍵階段的總結。全書集中討論了中國哲學的概念和命題，儒家哲學的宇宙人生論、價值理性論、道德教化論，對道家、道教和中國佛教的研究，對我國八九十年代文化走向所作的評

本書由老莊哲學領域的新生代學者秦復觀畢20余年之功全新校注解析。 全本：正本清源。以帛書版為底本全新勘校。 全譯：隨文白話文直譯，生僻字隨文注音，與傳世版本異文的對比，以及由此引發(fā)的不同解讀。 全解：多維度逐句解析文意，及其內(nèi)在邏輯，保證普通人完全讀懂《道德經(jīng)》。 作者整理定稿的帛書版，與傳世版重大差異有140處之多