本書介紹了鄉(xiāng)村治理的歷史沿革、現(xiàn)代化背景下的鄉(xiāng)村治理、“楓橋經(jīng)驗”的科學內涵，并通過實際案例介紹了“楓橋經(jīng)驗”在鄉(xiāng)村治理中的應用推廣。

本書用通俗的語言和幽默的漫畫，為讀者解讀說話、辦事、做人這三個方面的方法與技巧，只要你認真閱讀、勤加練習、勇于實踐，就能把話說得滴水不漏，把事辦得怡到好處，同時學會待人接物，在各種場合游刃有余。

本書從社交、職場和生活三個方面著手，教大家擺脫平淡、乏味的交談和呆板、僵化的應對，掌握幽默溝通的基本方法與技巧，把握運用幽默的分寸與尺度，進而修煉強大的魅力氣場。在行文過程中，本書還添加了生動有趣的漫畫，將指導性和趣味性結合在一起。希望讀者朋友們閱讀之后，不僅可以認識幽默、了解幽默，同時還能打開幽默的大門，提升自己的幽

本書采用的是社會學和人類學取向研究養(yǎng)老互助模式。研究的意義在于以下三點：第一是探索老年人社會交往中的互助行為，反對將老年人視為社會經(jīng)濟發(fā)展負擔的學術表達；第二是突破我國學界有關養(yǎng)老問題的傳統(tǒng)分析框架，從互助視角思考社會養(yǎng)老多元途徑；第三是把握六種互助養(yǎng)老模式的思想性、針對性、局限性以及及變異情況。這六種模式的組織形態(tài)分

本書是以“提高保障和改善民生水平”為研究對象，首次就民生的內涵進行追問，并對民生發(fā)展的歷史基礎及民生事業(yè)的發(fā)展成就等進行總結，提出保障和改善民生水平的基本理論，進而揭示民生的結構與功能、民生的指標與測量，由此創(chuàng)新性地劃分出托底型民生、基本型民生、改善型民生以及富裕型民生等類型，形成系統(tǒng)全面的民生保障理論體系和學科建設框

芝加哥學派究竟指什么，或者曾經(jīng)是指什么？它是一群人，抑或是一種思想？它只是一個短暫的瞬間，還是一個長期的傳統(tǒng)？它來自個體力量，還是在更大力量的影響下產(chǎn)生？長期以來的研究文獻都為這些問題所困擾，本書詳細考察了芝加哥學派、其知識遺產(chǎn)及其與更大的學科之間的動態(tài)關系。 在對該學派及其實踐的分析中，嵌入了一個更廣泛的理論論點，阿

在涂爾干的社會學中，社會事實是一個外在于個體并具有強制性的客體。這一理念深刻影響了法國的人文學科傳統(tǒng)，但也由此帶來了個體與社會總體二元對立的問題。莫斯作為涂爾干學派最重要的繼承人，試圖對這個問題進行綜合，以使個體與總體得到統(tǒng)一，他的代表作《禮物》一書即是解決這一問題的研究成果，并提出了標志性概念“總體性社會事實”，對后

言語虐待是當前社會很多家庭中存在的現(xiàn)象。言語虐待的影響是隱性的，因為受到言語虐待后不會產(chǎn)生外傷，傷害的程度取決于受害者精神痛苦的程度。本書內容來自作者對40多位受到言語虐待女性的采訪，受訪者的年齡從21歲到66歲不等，她們與伴侶生活的時間平均為16年多。大部分被采訪人已經(jīng)離開了有言語施虐行為的伴侶，但她們對這段經(jīng)歷的認

我們生活中，人人都希望別人同意自己的觀點，掌控一切；人人都可能不由自主地對別人指手畫腳、隨意評價。有的人懂得校正自己的行為，適度控制，所以進退自如，生活得無比輕松。有的人卻不明白這種行為給別人帶來的痛苦，結果人際關系緊張、婚姻失敗、心靈扭曲，自己也異�？鄲�。人為什么會產(chǎn)生這種控制別人的欲望呢？為什么有人想改變這種行為，

本書以黨建如何引領社會組織提升社會治理效能這一問題為研究對象，在邏輯分析的基礎上提出黨建促進社會組織治理效能提升的理論基礎與邏輯機理；通過實證研究，探索黨建引領社會組織提升社會治理效能的運行機制與實踐路徑。