財(cái)神文化，作為中國(guó)民間最鮮活、最具煙火氣的文化現(xiàn)象之一，早已超越了單純的"求財(cái)”范疇，深深融入了我們的節(jié)日慶典、藝術(shù)表達(dá)、商業(yè)倫理和日常生活哲學(xué)。它承載著古人對(duì)勤勞致富、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、智慧生財(cái)、樂(lè)善好施等美好品質(zhì)的崇尚，是解讀中國(guó)人精神世界和處世智慧的一把金鑰匙�！段宸骄藕稀�—一本關(guān)于中國(guó)財(cái)神的百科書》將通過(guò)百科式的梳理，

本書主要圍繞南宋僧人石芝宗曉的佛教思想、著作及相關(guān)歷史影響展開(kāi)研究，具體內(nèi)容如下：石芝宗曉的生平與師承（探討了石芝宗曉的師承及其弘法活動(dòng)，梳理了他在天臺(tái)宗的傳承脈絡(luò)以及與四明樓氏家族的交往事跡）、石芝宗曉的佛教思想與著作（闡述了石芝宗曉體現(xiàn)的臺(tái)凈并重的佛教特色，如“教宗天臺(tái)，行歸凈土”的理念，分析其在《樂(lè)邦文類》等著作

本書介紹了古代兩河流域地區(qū)最知名、最受崇拜的神靈之一伊詩(shī)塔，其蘇美爾語(yǔ)名字為伊南娜。伊詩(shī)塔是金星之神，其形象為八角星狀，作為啟明星，喚醒人類和動(dòng)物，作為長(zhǎng)庚星，又讓奔波了一天的人類和動(dòng)物停下來(lái)休息。她同時(shí)也是愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)女神，對(duì)其后伊西斯和阿芙洛狄忒女神形象的形成都有較大的影響。

本書以媽祖文化作為海絲傳播起點(diǎn)的研究對(duì)象，隨著一帶一路倡議，媽祖文化沿著海絲路線向北、向南輻射周邊，其也作為聯(lián)系海內(nèi)外華僑的精神紐帶，起到了凝聚海內(nèi)外華僑和諧發(fā)展作用。在此背景之下研究建設(shè)媽祖文化周邊傳播活動(dòng)在海絲的路徑構(gòu)建與發(fā)展模式研究，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。從媽祖文化的海外傳播來(lái)看，媽祖信仰持續(xù)一千年之久，在中外關(guān)系

論知識(shí)

立德

行善

大愛(ài)

《五燈會(huì)元》，二十卷，宋理宗淳祐十二年（1252）杭州靈隱寺普濟(jì)編集，實(shí)即根據(jù)《景德傳燈錄》等五種燈錄，刪繁就簡(jiǎn)而成。本書主要記載了歷史上和傳說(shuō)中歷代禪者的事跡與傳承，涉及將近二千人。有宋寶祐元年（1253）、元至正二十四年（1364）兩個(gè)刻本。此次整理，以劉世珩玉海堂景宋寶祐刻本為底本，以日本《卍續(xù)藏經(jīng)》本為主要參校

歡迎來(lái)到克蘇魯神話的深淵。來(lái)吧，打開(kāi)這扇門的人，放棄希望吧。本書以圖解的形式，對(duì)克蘇魯神話中不可名狀的邪神、古神、眷屬進(jìn)行了解剖，并附有邪神心臟形而上浮袋等讓人san值狂掉的術(shù)語(yǔ)注釋，更有標(biāo)注棲息地、能力值、體型和雷達(dá)圖，隨圖附帶的解說(shuō)更能讓你完整體驗(yàn)恐怖的克蘇魯世界。日本TRPG設(shè)計(jì)師朱鷺田祐介特別撰寫超過(guò)50頁(yè)解說(shuō)