本書主要研究先秦諸子道德哲學(xué)中八個(gè)重要的論辨——天人之辨、人禽之辨、人性之辨、道德修養(yǎng)之辨、義利之辨、群己之辨、德法之辨、古今之辨。即本書是就先秦儒家、道家、墨家、法家、雜家以及名家等對(duì)中國傳統(tǒng)道德哲學(xué)中八個(gè)核心問題的哲學(xué)思考與豐富論辨，進(jìn)行全面和細(xì)致的探討。本書的議題選擇和篇章安排，以“究天人之際”為始，以“通古今之

本書研究中國歷史上占據(jù)核心地位的經(jīng)典——《孟子》作為課程與教材的歷史。分為五個(gè)部分：A.探討《孟子》作為一本教學(xué)語錄的“教育性”特點(diǎn)以及其成為私家教材的若干影響因素；B.探討漢唐時(shí)期《孟子》由子升經(jīng)的過程從而導(dǎo)致教材的形式與內(nèi)容的變化；C.探討《孟子》成為科舉考試的必考科目和學(xué)校教育中的核心課程及其相配套的教材不斷涌現(xiàn)

本書從中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程的背景，審視從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)到現(xiàn)代學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型；從學(xué)人、學(xué)科、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)社團(tuán)等多維視角呈現(xiàn)中國學(xué)術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的面相；宏觀梳理與個(gè)案分析結(jié)合，重點(diǎn)考察圖書館學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科的建立。包括以中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型為考察對(duì)象，梳理晚清民國時(shí)期現(xiàn)代學(xué)人的成長(zhǎng)、中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展、中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法

《歸藏》史稱“殷易”，與《連山》《周易》并稱“三易”，在易學(xué)史上具有重要價(jià)值。長(zhǎng)期以來關(guān)于《歸藏》爭(zhēng)議不斷，1993年，湖北江陵王家臺(tái)秦簡(jiǎn)《歸藏》的出土在澄清了部分疑案的同時(shí)，也迎來了對(duì)新的問題的探索。 本書立足于文獻(xiàn)與學(xué)術(shù)史的梳理，綜合運(yùn)用歷史文獻(xiàn)學(xué)、思想史和哲學(xué)史跨學(xué)科研究等多種研究方法，對(duì)學(xué)界長(zhǎng)期以來關(guān)于《歸藏》

南宋易學(xué)家張行成《易通變》一書，載有易學(xué)十四圖，分別為“有極圖”“分兩圖”“交泰圖”“四象運(yùn)行圖”“既濟(jì)圖”“八卦變化圖（八圖）”“掛一圖”。從十四圖本身來看，張行成或是改造前人之圖而來，或是組合前人之圖而成，或是根據(jù)邵雍的先天學(xué)思想而畫出，完全屬于張行成自創(chuàng)。十四圖通過兩條交變路線而展開，一條為象之變，從“有極圖”變

與秦、隋、唐、宋、明的滅亡相比，漢帝國滅亡的直接起因并非是農(nóng)民起義與外族入侵，而是儒家士大夫集團(tuán)的內(nèi)部分裂。主張“溫良恭儉讓”的儒家思想怎么會(huì)導(dǎo)致全面內(nèi)戰(zhàn)？是因?yàn)榭酌系乃枷氡揪陀袉栴}，還是漢儒把來自先秦的儒經(jīng)給念歪了？或是漢帝國內(nèi)藏的秦政基因披著“儒家”的偽裝在發(fā)揮負(fù)面作用？為何“大復(fù)仇”如此受漢儒吹捧，導(dǎo)致民間暴力橫

伎術(shù)官是古代專門從事各種伎術(shù)工作的官員，他們?yōu)橥醭�統(tǒng)治提供伎術(shù)服務(wù)，類似現(xiàn)代的“技術(shù)官僚”，“伎術(shù)官”概念與伎術(shù)官制度正式成立于唐代。本書在前人研究基礎(chǔ)上，以唐代伎術(shù)官制度和伎術(shù)官群體為研究對(duì)象，對(duì)唐代伎術(shù)官制度的成立、發(fā)展、影響以及伎術(shù)官群體的來源、類型、專業(yè)與政治活動(dòng)等問題進(jìn)行系統(tǒng)深入地研究。本書主體部分共分為六章

本輯共收文章32篇，除了子學(xué)研究論文外，還設(shè)有“‘新子學(xué)’論壇”專欄。所收文章，涉及老子、莊子、文子、孟子、墨子在內(nèi)的諸子。既有義理的分析，也有文獻(xiàn)的考辨。且研究視野不局限于中國，還關(guān)注到了日本與朝鮮的子學(xué)。更收錄了著名學(xué)者陳鼓應(yīng)先生的一篇講演。“‘新子學(xué)’論壇”共有6篇文章，方勇先生的《七論“新子學(xué)”》也收入其中。該

孔子及《論語》研究大都偏學(xué)理化，以各類現(xiàn)代概念或?qū)W術(shù)思想作為工具，展開復(fù)雜分析。與之不同，本書就是單純?cè)佻F(xiàn)孔子的教師生涯，細(xì)致考察孔子三十歲辭去基層行政職務(wù)以來，如何通過學(xué)習(xí)、備課、上課及日常言傳身教，努力做好教師與教育工作，追溯孔子不同階段的處境、行動(dòng)與喜怒哀樂，揭示他在各種失敗乃至致命打擊中，如何逐漸成為舉世公認(rèn)的

《馮契論金岳霖》旨在深入探討馮契對(duì)金岳霖哲學(xué)思想的解讀與評(píng)價(jià)，以紀(jì)念馮契誕辰110周年與金岳霖誕辰130周年，同時(shí)為學(xué)術(shù)界提供對(duì)金岳霖哲學(xué)思想的馮契視角和深刻理解。內(nèi)容主要包含三部分：1、“金岳霖《知識(shí)論》講課提綱”與“金岳霖《論道》講演錄”，這部分內(nèi)容集中展現(xiàn)了馮契對(duì)金岳霖在知識(shí)論領(lǐng)域的深入分析和講解。2、“以經(jīng)驗(yàn)之