《新發(fā)現(xiàn)日語(yǔ)》是一套針對(duì)零起點(diǎn)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的綜合教材，也是日本留學(xué)考試（EJU）日語(yǔ)考試標(biāo)準(zhǔn)教材。針對(duì)留學(xué)升學(xué)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)需求，課文內(nèi)容時(shí)代感更強(qiáng)，趣味性更濃，學(xué)術(shù)性與文化性更強(qiáng)，結(jié)構(gòu)也更合理。 本套教材以對(duì)話課文配套日本風(fēng)格漫畫為基礎(chǔ)，構(gòu)建主體的視聽內(nèi)容，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)安排合理，融語(yǔ)言和文化于一體，以積極互動(dòng)的教學(xué)法有效培養(yǎng)學(xué)

《中國(guó)方言學(xué)報(bào)》是一本研究中國(guó)的語(yǔ)言和漢語(yǔ)方言的學(xué)術(shù)集刊。第十一期共收論文20篇，大部分論文選自第22屆全國(guó)漢語(yǔ)方言學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)（2023年10月武漢），個(gè)別來自編委會(huì)約稿。全書內(nèi)容涉及古代文獻(xiàn)、韻書在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言研究中的應(yīng)用問題，方言語(yǔ)音歷史層次分析，變韻、分韻現(xiàn)象，連讀變調(diào)，語(yǔ)音分化演變和形成機(jī)制，詞匯語(yǔ)義的溯源、

本書收錄了百年（19212021）來中華多民族諺語(yǔ)研究的成果1900余種，涵蓋了用漢文、蒙古文、維吾爾文、哈薩克文、藏文、朝鮮文、彝文和英文、日文、韓文、俄文等國(guó)內(nèi)外多種語(yǔ)言文字撰寫的研究成果，形成了既有微觀的成果提要又有宏觀的大小序組成的中華諺語(yǔ)研究提要目錄，宏觀總結(jié)了中華諺語(yǔ)研究的百年學(xué)術(shù)史，清晰呈現(xiàn)了中華諺語(yǔ)研究

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視域下的韓國(guó)語(yǔ)研究

本書主要圍繞語(yǔ)言學(xué)中的柏拉圖問題展開討論，即要解釋我們何以在可用證據(jù)如此缺乏的情況下所知甚多的問題。在喬姆斯基看來，語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中也存在柏拉圖問題，該問題是為了解決語(yǔ)言獲得中的刺激貧乏(povertyofstimulus)難題(也稱可學(xué)性問題)，即語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言能力的不對(duì)等。具體來講，雖然兒童在習(xí)得語(yǔ)言過程中所接觸到的語(yǔ)

本書在分布式形態(tài)學(xué)理論框架下探討了語(yǔ)素的性質(zhì)和特征,以及語(yǔ)素的語(yǔ)音、語(yǔ)義和其結(jié)構(gòu)的相互作用，語(yǔ)素變體、合形等相關(guān)問題。作者認(rèn)為，語(yǔ)素主要可分為兩大類，即詞根與功能語(yǔ)素，是句法推導(dǎo)的起始項(xiàng)。此外，本書還探討了分布式形態(tài)學(xué)框架下的一些核心問題，以及形態(tài)與音系、句法、語(yǔ)義等不同語(yǔ)法模塊的接口問題，如線性化、詞項(xiàng)插入、遲后填音

《語(yǔ)法、邏輯和心理學(xué)：原理及相互關(guān)系》首版于1855年,由邏輯語(yǔ)法、語(yǔ)法與邏輯、語(yǔ)法的基本原則三部分組成。作者施坦塔爾通過論述語(yǔ)法與邏輯的關(guān)系、語(yǔ)言的起源來闡明語(yǔ)法的原則。他反對(duì)將邏輯強(qiáng)加于語(yǔ)言，認(rèn)為語(yǔ)言是一種精神產(chǎn)物本質(zhì)上是心理的，主張從心理學(xué)的角度研究語(yǔ)言的本質(zhì)，用心理學(xué)方法分析語(yǔ)法現(xiàn)象；語(yǔ)法不從屬于邏輯，獨(dú)立于邏

新疆伊寧撒拉語(yǔ)(中國(guó)瀕危語(yǔ)言志第二輯)

內(nèi)蒙古額爾古納俄羅斯語(yǔ)(中國(guó)瀕危語(yǔ)言志第二輯)

本書從假設(shè)條件關(guān)系和非現(xiàn)實(shí)情態(tài)意義的表達(dá)出發(fā)，對(duì)以如果/要是……就/那么……為典型結(jié)構(gòu)形式的現(xiàn)代漢語(yǔ)假設(shè)句做了比較全面細(xì)致的研究，探討了假設(shè)句的語(yǔ)義、結(jié)構(gòu)、功能和類別特征及其語(yǔ)法標(biāo)記的語(yǔ)義功能、語(yǔ)法分布和語(yǔ)用特點(diǎn)，并從語(yǔ)義、功能、認(rèn)知、語(yǔ)用及語(yǔ)法化等角度對(duì)一些問題