本書(shū)從新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)層面，以從利益聯(lián)結(jié)到社會(huì)重建為主線，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)組織化何以可能這一事關(guān)鄉(xiāng)村振興社會(huì)基礎(chǔ)建設(shè)的核心問(wèn)題進(jìn)行了解答。作為深嵌在社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)兼具經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性雙重品格，其發(fā)展壯大將推動(dòng)形成新型鄉(xiāng)村利益共同體，并從組織、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與秩序等層面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)組織化，重建村落社會(huì)。發(fā)展

農(nóng)村空心化是現(xiàn)代化過(guò)程中城鄉(xiāng)關(guān)系演變的必然產(chǎn)物，農(nóng)村空心化與城鎮(zhèn)化是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。農(nóng)村空心化的本質(zhì)是農(nóng)村人口空心化，即農(nóng)村人口流出的非農(nóng)化、城鎮(zhèn)化過(guò)程。因此，農(nóng)村空心化治理的實(shí)質(zhì)是城鄉(xiāng)關(guān)系合理化。本書(shū)以城鄉(xiāng)關(guān)系為視角，運(yùn)用社會(huì)學(xué)和政治學(xué)的方法對(duì)農(nóng)村空心化的成因、特征、影響以及治理面臨的現(xiàn)實(shí)困境等進(jìn)行理論探討，提出

在職場(chǎng)、家庭等各類(lèi)人際關(guān)系中，你是否有過(guò)越界侵入他人空間，過(guò)多干涉他人的工作、生活，引起他人反感的行為？或者自己是否遭遇過(guò)這類(lèi)事情，并且對(duì)這類(lèi)遭遇感到不舒服？產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，就是人與人之間沒(méi)有邊界感，無(wú)法保持最舒服的距離。什么是邊界感？缺乏邊界感的人有什么表現(xiàn)？為什么很多人缺乏邊界感？如何建立邊界感？本書(shū)對(duì)這些問(wèn)題

《公益慈善項(xiàng)目管理》深入探討了慈善項(xiàng)目管理在現(xiàn)代慈善事業(yè)中的關(guān)鍵作用，展現(xiàn)了公益慈善從傳統(tǒng)模式向科學(xué)化轉(zhuǎn)型的必然趨勢(shì)。通過(guò)引入專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目管理方法，慈善項(xiàng)目得以更加高效地運(yùn)營(yíng)。課程系統(tǒng)梳理了慈善項(xiàng)目管理的五個(gè)核心階段項(xiàng)目開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)、啟動(dòng)、計(jì)劃、執(zhí)行、收尾，并結(jié)合經(jīng)典案例，借鑒國(guó)際前沿理論和實(shí)踐，緊密結(jié)合中國(guó)慈善的獨(dú)特背景，

對(duì)于面對(duì)職業(yè)選擇感到不安的讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)以大量科學(xué)研究為基礎(chǔ)，對(duì)如何進(jìn)行職業(yè)選擇的問(wèn)題，給出了具體可行的參考建議。例如，怎樣才能做出后悔較少的決定；能給我們帶來(lái)真正喜悅的工作方式是什么；面對(duì)人生的選擇這種沒(méi)有正確答案的煩惱，該如何應(yīng)對(duì)……本書(shū)希望通過(guò)解決這些基本的問(wèn)題，讓讀者能夠找到有幸福感

本書(shū)是一本職場(chǎng)勵(lì)志類(lèi)文集，探討了如何平衡工作與生活，并針對(duì)職場(chǎng)中遇到的一些困惑提供了一些針對(duì)性的建議，希望可以為職場(chǎng)內(nèi)卷中的年輕人提供一些幫助。本書(shū)講打工人在職場(chǎng)中遇到的種種挑戰(zhàn)和困惑，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)話題，能引發(fā)人們對(duì)“如何更好地平衡工作和生活”這個(gè)主題進(jìn)行思考，希望大家明白打的是工，過(guò)的卻是自己的人生。

調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，是我們黨的傳家寶，是做好各項(xiàng)工作的基本功。本書(shū)以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，緊密結(jié)合黨員干部工作實(shí)際，一是從調(diào)查研究的實(shí)踐與理論、內(nèi)容與程序、途徑與方法、誤區(qū)與管理等方面全面闡述如何提高調(diào)查研究能力；二是多層次、多側(cè)面系統(tǒng)闡釋了黨政機(jī)關(guān)調(diào)研報(bào)告的基本理論、基本要求和寫(xiě)作技巧，詳細(xì)介紹了經(jīng)驗(yàn)性調(diào)研報(bào)

場(chǎng)面話是人際交往的常用語(yǔ)，特別在各種社交場(chǎng)合，場(chǎng)面話更是必不可少。本書(shū)深入剖析了中國(guó)式場(chǎng)面話的內(nèi)在邏輯和文化底蘊(yùn)，通過(guò)生動(dòng)的實(shí)例與易懂的語(yǔ)言，為讀者提供了全面而實(shí)用的說(shuō)話指南。其特色在于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社交需求相結(jié)合，既展現(xiàn)了場(chǎng)面話的智慧，又滿足了現(xiàn)代人的實(shí)用需求。場(chǎng)面話是人際交往的常用語(yǔ)，特別在各種社交場(chǎng)合，場(chǎng)面話更

“魁閣”是中國(guó)社會(huì)學(xué)史上的一個(gè)里程碑。1930年代末至1940年代中期，費(fèi)孝通等老一輩社會(huì)學(xué)家，以云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系及“魁閣”為基地，在戰(zhàn)時(shí)的云南展開(kāi)了一系列研究活動(dòng)。在這些實(shí)地研究的基礎(chǔ)上，出版了一系列學(xué)術(shù)著作，些學(xué)術(shù)著作，今日均已成為社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科，乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典文獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。在戰(zhàn)火紛

本書(shū)基于學(xué)術(shù)史的角度，從理論自覺(jué)的先覺(jué)者、倡導(dǎo)者、先行者、推動(dòng)者四個(gè)維度，在全面梳理鄭杭生先生本人的社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)著作、學(xué)術(shù)論文、各種講稿及學(xué)界對(duì)其學(xué)術(shù)思想研究述評(píng)的基礎(chǔ)上，全面勾勒鄭杭生理論自覺(jué)思想的歷史背景、理論源流、總體架構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)、實(shí)踐努力及其方法論意義，凸顯中國(guó)社會(huì)學(xué)在本土化進(jìn)程中理論建構(gòu)的迫切性和重要性，科學(xué)