中國(guó)文化的基本構(gòu)成是恩德，是為恩德文化。它以施恩-報(bào)恩作為基本規(guī)范，以恩愛為核心價(jià)值，形成了以孝、悌為基本范疇的家庭倫理和以友、敬為基本范疇的社會(huì)倫理以及以忠、順為基本范疇的政治倫理，并且建立了以仁為最高范疇的恩德文化體系，從而形成了父慈子孝、兄友弟恭、夫德妻賢的家庭秩序和敬長(zhǎng)愛幼、尊卑有序、朋友互信的社會(huì)秩序和君明臣

京南門戶衡水，是一代大儒董仲舒的誕生地，漢時(shí)屬廣川國(guó)。作為全國(guó)董仲舒研究組織的會(huì)長(zhǎng)、董學(xué)界資深專家，余治平教授一直與衡水保持密切聯(lián)系和學(xué)術(shù)合作。該書收集了余治平教授自2014年開始主持《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》“董仲舒與儒學(xué)研究專欄”以來十年間的每期按語、在衡學(xué)術(shù)演講、2020年暑期棗強(qiáng)大原書院《春秋繁露》讀書班的講稿，以及所接

作為哲學(xué)領(lǐng)域著名學(xué)者，作者趙修義回顧了自己從求學(xué)到進(jìn)入哲學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)生涯，通過一系列深刻的回憶和紀(jì)念文章，向我們展現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)界和學(xué)術(shù)界一些杰出人物的風(fēng)采和思想。本書不僅是對(duì)這些學(xué)者的紀(jì)念，也是對(duì)一個(gè)時(shí)代的回顧和思考。作者以深情的筆觸追憶了馮契、周輔成、洪謙與鄭昕諸的學(xué)術(shù)生涯和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，回顧了中國(guó)哲學(xué)史上的重要事件

本書為《莊子集成》之一種。清吳世尚撰，凡十二卷。內(nèi)篇七篇，凡三卷；外篇十五篇，凡六卷；雜篇依蘇軾說，刪《讓王》《盜跖》《說劍》《漁父》四篇，合《列御寇》于《寓言》篇，為六篇，凡三卷。吳氏評(píng)注《莊子》，旨在揭示莊子之“道”與孔子之“道”不異，尤其是“莊子之學(xué)所見極高，其尊信孔子亦在千古諸儒未開口之前”之奧秘。其對(duì)《莊子》

在《老子》一書中，有著十分豐富的軍事思想，通過對(duì)《老子》中與軍事相關(guān)的三十一章文字的系統(tǒng)分析、歸納，大致可以分為三大類：一類是論述戰(zhàn)爭(zhēng)之道的，它主要體現(xiàn)老子對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度；一類是老子專門論述用兵之術(shù)的；一類是對(duì)為將者的素質(zhì)提出的具體要求。老子的上述軍事思想對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。本書分為上、中、下三編，上編為“戰(zhàn)爭(zhēng)之道

本書采用分段的方式，首先以帛書《老子》為底本，綜合各本校正文本，在保存帛書風(fēng)格的基礎(chǔ)上，擇善而從；次以校后注或校中注的方式，對(duì)各版本加以說明，分析古今注釋之異同；最后分章簡(jiǎn)析，著重剖析《老子》的哲學(xué)思想，從微觀上揭示思想內(nèi)容，從宏觀上把握精神基調(diào)。為方便讀者閱讀，作者在書末另附帛書《老子》校正文與簡(jiǎn)譯文對(duì)照。

這是一本關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的方法論文集，但它不只是中國(guó)哲學(xué)史研究的方法論描述，更是中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)作的方法論探討。作者一反常規(guī)地并不簡(jiǎn)單羅列方法論原則，而是反思自己從事中國(guó)哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，從近代學(xué)術(shù)文化背景的分析入手，揭示廣義的中國(guó)哲學(xué)學(xué)科從比較哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)史到中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)作的演進(jìn)程序，既肯定它對(duì)中西文化交流與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)，

《周易學(xué)習(xí)法》一書對(duì)于周易的解讀是基于因果邏輯關(guān)系來論證、來推理的，而且內(nèi)容銜接要求嚴(yán)絲合縫，邏輯關(guān)系遵循循序漸進(jìn)，一切講求水到渠成。本書不再像以往的周易解讀，把每一卦的卦辭、象辭和爻辭分開來進(jìn)行分門別類，而是重新歸入一整卦之內(nèi)，然后進(jìn)行完整的一卦一卦的解讀，因?yàn)閷W(xué)習(xí)法的邏輯要求內(nèi)容的完整性。本書又在每一卦增加了關(guān)于《

本書以儒家倫理為視角，以新加坡、馬來西亞（簡(jiǎn)稱“新馬”）為中心，以華社、華商、文士、華校、華教、政府為對(duì)象，全面而又系統(tǒng)地研究了從明末至新加坡取消儒家倫理課程當(dāng)年近四百年時(shí)間里，儒家倫理在新馬兩地弘傳的歷史背景、階層群體、載體、方式、途徑、效果、價(jià)值觀念、本土化特征及傳播規(guī)律等。在此基礎(chǔ)上，概括出儒家倫理在新馬兩地弘傳

本書包括沈從文研究、田漢研究、湖湘文學(xué)研究、當(dāng)代湖湘學(xué)人專欄、湘學(xué)史研究、學(xué)人年譜與訪談等研究專題。收錄了沈從文與文學(xué)制度的重建；圖像湘西與多維重構(gòu)——以沈從文《湘行書簡(jiǎn)》中的自繪風(fēng)景插圖為中心；論接受美學(xué)視域下讀者意識(shí)對(duì)沈從文文學(xué)史定位的參與效果等文章。