本書(shū)以王陽(yáng)明的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，用通俗的語(yǔ)言分別從做事、修心、立志、行動(dòng)、態(tài)度等方面，針對(duì)社會(huì)不斷飛速發(fā)展，人們內(nèi)心中所感知的苦悶、失落、孤獨(dú)、矛盾等諸多問(wèn)題，給出了一張張心靈良方。

本書(shū)從稟賦與天命、探尋與求索、波折與求索、磨難與升華、戰(zhàn)爭(zhēng)與功勛、智慧與謀略、放手與歸去等7個(gè)部分，介紹了王陽(yáng)明的一生。

本書(shū)共九章，內(nèi)容包括：“天命”與“率性”、“大本”與“達(dá)道”、“君子”與“小人”、“位”與“道”、“德”與“命”、“道”與“治”、“誠(chéng)”與“明”、“道”與“德”、“天”與“人”。

本書(shū)將梁?jiǎn)⒊��?2篇經(jīng)典作品劃分為家國(guó)類(lèi)、修身類(lèi)、教育類(lèi)、學(xué)習(xí)類(lèi)和講演類(lèi)五大類(lèi)，包括《少年中國(guó)說(shuō)》《君子之養(yǎng)成》《教育應(yīng)用的道德公準(zhǔn)》等。

本書(shū)參詳了古今諸多大家的解老之作，并以全新的解老方法力求新解出新意。一注重考證字之本義。溯源關(guān)鍵字的字形演變，查找老子時(shí)代或更早時(shí)代文獻(xiàn)中的釋義，探求本義而非后世衍義。比如，靜的本義是持守初心。二是多設(shè)想老子時(shí)代的場(chǎng)景�；�于老子善于觀察生活和社會(huì)現(xiàn)象，以此提煉觀點(diǎn)、升華思想，力求找到老子的視角，貼近老子自己的心境。三是

本書(shū)收錄了26篇專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文及文章，圍繞老子《道德經(jīng)》、道家道教文化以及其他傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域，通過(guò)“老子專(zhuān)題研究”“道學(xué)研究”“傳統(tǒng)文化與三教關(guān)系研究”“書(shū)評(píng)”等版塊，專(zhuān)題研究、特稿、專(zhuān)論等形式，從哲學(xué)、宗教學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)角度分析了老子《道德經(jīng)》的思想淵源及其歷史影響，考察了道家道教文化的歷史脈絡(luò)及其現(xiàn)

本書(shū)是王陽(yáng)明門(mén)人弟子所記錄的先生講學(xué)言論以及先生與弟子并時(shí)人的答論之語(yǔ),語(yǔ)言簡(jiǎn)約而含義博大,詞語(yǔ)淺顯而喻意精深,是陽(yáng)明心學(xué)精華的體現(xiàn)。本書(shū)由李小龍(李半知)以明嘉靖三年南大吉刻本《傳習(xí)錄》為底本,以王曉昕點(diǎn)�！锻跷某晒�全書(shū)》為主要參校本,兼以吳光、錢(qián)明、董平、姚廷福編�！锻蹶�(yáng)明全集》及劉宗碧點(diǎn)校《陽(yáng)明先生集要三編》等為

收入本集的作品按其內(nèi)容分為四卷：卷一收入有關(guān)學(xué)術(shù)評(píng)論、學(xué)術(shù)史隨筆、書(shū)評(píng)之類(lèi)的文字；卷二收入與作者教學(xué)生涯有關(guān)的文字；卷三收入有關(guān)紀(jì)念“五四”的文字；卷四收入作者進(jìn)入北京城市文化研究領(lǐng)域初期發(fā)表的一些文字。本集所收諸文，形式不拘、體裁多樣、長(zhǎng)短不一，大體是作者在學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)、教學(xué)工作、“五四”研究、北京對(duì)外文化交流研究四個(gè)方

周秦儒學(xué)文獻(xiàn)史稿共分為七個(gè)部分：第一部分是儒家淵源，分析周秦儒學(xué)的學(xué)術(shù)背景；第二部分是文獻(xiàn)來(lái)源，在第一部分分析淵源背景的基礎(chǔ)上，探討儒學(xué)文獻(xiàn)演變與儒經(jīng)初成；第三部分是傳承譜系，梳理前經(jīng)學(xué)時(shí)代的儒經(jīng)傳授，為第四部分講解原生文獻(xiàn)張本；第四部分是原生文獻(xiàn)，分門(mén)別類(lèi)講解周秦經(jīng)典文獻(xiàn)，與第三部分儒經(jīng)傳授相呼應(yīng)，此部分為周秦儒經(jīng)及

本書(shū)力圖從理論體系及其實(shí)踐模式兩個(gè)方面，深入探討中國(guó)傳統(tǒng)政治中以儒家經(jīng)典文本為中心的思想政治教育理論體系及其在兩漢政治實(shí)踐中所形成的思想政治教育模式。本書(shū)緒論部分探討思想政治教育中傳統(tǒng)資源與現(xiàn)代運(yùn)用的關(guān)系，認(rèn)為兩漢開(kāi)啟的儒家思想政治教育實(shí)踐模式，有許多值得肯定和借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)分為上下兩篇。上篇探討儒家思想政治教育