《中國朝鮮族文化叢書》已入選“十三五”國家重點圖書出版規(guī)劃，分為12冊出版，按主題分類。《民族體育》是“中國朝鮮族文化叢書”之一。該書闡述了中國的傳統(tǒng)體育項目以及朝鮮族傳統(tǒng)民俗體育項目的傳承和發(fā)展過程，系統(tǒng)闡述中國朝鮮族傳統(tǒng)民俗體育項目。即主要論述中國體育史上彰顯朝鮮族文化特殊性的足球、排球、速滑等傳統(tǒng)體育項目和摔跤、

本書共七章，內(nèi)容包括：智能體育的產(chǎn)生與發(fā)展、智能體育內(nèi)涵與理論分析、智能體育與經(jīng)濟、智能體育與新時代教育、智能體育與科學(xué)技術(shù)、智能體育與文化、智能體育與全民健身等。

本書是針對NEGADRIVE的圖書中內(nèi)容較全面、較詳實的一本，使用224頁的篇幅，按照時間順序收錄了MEGADRIVE上所有在日本推出的游戲。并且，除了MEGADRIVE，其前輩主機MarkIII的內(nèi)容在本書中也有收錄。這兩臺游戲主機上發(fā)售的全部游戲都配有卡帶、包裝的照片和游戲截圖，還有當(dāng)時的各種游戲周邊、游戲海報等資

本書對體育教育的發(fā)展緣由進行了梳理，闡述了學(xué)校體育的功能與目標(biāo)，對體育在學(xué)校教育中的地位與作用進行了定位，解析了體育教育的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能和目標(biāo)，并從課堂教學(xué)、學(xué)校體育管理、體育教師、學(xué)校體育競賽管理、場館管理、現(xiàn)代化設(shè)施的應(yīng)用管理等方面對體育教育管理的對象與途徑進行了思辨與論述。

本書為2017國家社科基金立項項目(編號2840)，全書系統(tǒng)地梳理了武陵山區(qū)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承模式。作者首次對武陵山區(qū)民族傳統(tǒng)體育傳承模式的形成和價值取向進行了系統(tǒng)的研究，以了解其發(fā)展起源、歷史沿革、民族多樣性、地理條件和相關(guān)資源，充實我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源庫。作者實地調(diào)研了傳承人的傳承情況，傳承所需

《運動監(jiān)測與恢復(fù)》以該領(lǐng)域國內(nèi)外發(fā)展前沿為依據(jù)，詳細介紹經(jīng)典科學(xué)運動監(jiān)控的方式、方法。共兩篇，十一章，在監(jiān)測篇中，以內(nèi)負荷與外負荷、干性指標(biāo)與濕性、血液、唾液與尿液指標(biāo)性質(zhì)多種維度歸納各類指標(biāo)，突出共性、明確個性與特點，重點介紹睪酮、血乳酸、心率變異性、皮質(zhì)醇等在競技體育中的經(jīng)典指標(biāo)的原理與應(yīng)用；在恢復(fù)篇中，重點介紹按

本書從體育專業(yè)學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的研究目標(biāo)出發(fā)，就大學(xué)生實踐能力、體育專業(yè)學(xué)生實踐能力等重要概念及它們之間的相互聯(lián)系進行了系統(tǒng)討論，提出了本研究的基本認識和基本觀點。同時，詳盡介紹了體育教學(xué)中學(xué)生的體育健康情況及其功能，包括如何科學(xué)合理地進行體育鍛煉內(nèi)容計劃與方式方法實踐等內(nèi)容，并對高校體育教育對學(xué)生體育實踐能力的形成產(chǎn)

武氏太極拳由清朝時直隸永年人武禹襄所創(chuàng)。武禹襄從楊露蟬學(xué)太極拳，又從陳青萍學(xué)太極拳新架，學(xué)成后另創(chuàng)拳架，遂有太極武氏流派。武氏太極拳流傳至今已經(jīng)是第六代，得到了很好的繼承和發(fā)揚，習(xí)練者不計其數(shù)。本書正文分為五章。第一章“武氏太極拳傳統(tǒng)108式”，第二章“武氏太極拳內(nèi)功”，第三章“武氏太極拳大桿”，第四章“推手”，第五章

本書以古代樸實的舞蹈動作為基礎(chǔ)，融合傳統(tǒng)導(dǎo)引的“三調(diào)”，以神領(lǐng)舞，以舞練形，外動內(nèi)舞。其集歷史功法之精華，融入現(xiàn)代相關(guān)學(xué)科理論，是集體智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了科學(xué)性。本書中英對照、圖文結(jié)合的形式，從功法源流、特點、技術(shù)要領(lǐng)等方面進行通俗易懂的講解。本書的編寫結(jié)構(gòu)合理，語言通順，邏輯清晰，體例完整，內(nèi)容詳實，資料真實準(zhǔn)確，

本書主要內(nèi)容包括：苗族健身操、布依族健身操、侗族健身操、土家族健身操、彝族健身操、仡佬族健身操、水族健身操等方面，其內(nèi)容豐富，風(fēng)格各異，技術(shù)要求不高，運動強度易于控制，自娛自樂，并以消遣性和游戲性的活動方式進行，迎合了人們的喜好，使人們在體育活動中情感得到了淋漓盡致的抒發(fā)，既鍛煉了身體，又陶冶了情操。