每一種職業(yè)都有其獨特的魅力和進化過程。讓我們一起穿越古今，探尋職業(yè)的無限可能吧！ 《不可或缺的職業(yè)》有很多職業(yè)保證了生活的正常運轉(zhuǎn)，是不可或缺的一起體驗農(nóng)夫或農(nóng)民的一天，耕耘土地，收獲果實；跟隨梓人或建筑工作者，建造我們的家園；和車工或汽車工程師一起，改善人們的出行方式；化身裁縫或服裝設(shè)計師，穿針引線，引領(lǐng)時尚；成為大

內(nèi)容簡介：本書系統(tǒng)梳理了當(dāng)代西方童年社會學(xué)研究的歷史進路，在探討心理學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科童年研究的基礎(chǔ)上，對舊新童年社會學(xué)進行了比較分析，歸納與評析了新童年社會學(xué)的理論立場、核心觀點及主張。從縱橫多個角度對西方童年社會學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、內(nèi)部流派、研究取向、關(guān)鍵問題進行了全面而細致的剖析，為國內(nèi)兒童與童年研究提供了新視域

1971年，美國社會心理學(xué)家菲利普·津巴多主持了“斯坦福監(jiān)獄實驗”，引發(fā)了全球心理學(xué)界重新審視以往對于人性的天真看法。實驗中，通過專門測試挑選了征募來的受試者，即身心健康、情緒穩(wěn)定的大學(xué)生，這些人被隨機分為獄卒和犯人兩組，接著被置身于模擬的監(jiān)獄環(huán)境。

本書基于"新導(dǎo)向""新融合""新培養(yǎng)"為突出特征的新文科建設(shè)背景，圍繞新文科建設(shè)熱潮，采用文獻研究法、歷史研究法、案例研究法，對新文科背景下數(shù)字社會學(xué)人才培養(yǎng)的相關(guān)概念、相關(guān)理論、相關(guān)要求進行梳理，歸納總結(jié)出對數(shù)字社會學(xué)人才培養(yǎng)的新要求，分析新文科背景下民族地區(qū)數(shù)字社會學(xué)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀及存在的主要問題，并從社會、高校兩個

這是一本向水生生物學(xué)習(xí)的自我啟發(fā)書。 據(jù)說，不管任何生物，追根溯源都是水生生物的后代。這些生物擁有特殊的本領(lǐng)：它們獨特的生理結(jié)構(gòu)與機能，還有它們與同伴、與天敵、與環(huán)境相處的模式，蘊含了豐富的生存智慧。本書融合了對白、漫畫、小知識的豐富形式，將14種水生生物的生理特征、生態(tài)習(xí)性與生存策略巧妙貫穿在一起，生動描述了生物間

本書在人民大學(xué)的校選課授課稿基礎(chǔ)上修改而成。本書從中國道家哲學(xué)與西方情感現(xiàn)象學(xué)的角度，探討人類復(fù)雜的情感現(xiàn)象及情感教育，將人類情感尤其兩性之間的情感分成十個代表性的類型進行分析、探討，每一講先講解相關(guān)理論，再輔之文學(xué)或電影作品的案例分析，最后從當(dāng)下的現(xiàn)實角度提出新的相關(guān)問題加以討論。在理論上以道家自然的情感觀與超越的精

人類的行為令人著迷，同時也令人困惑。在某些社會情境之下，每個人都可能做出背離自己態(tài)度的舉動；在強有力的惡意情境之下，本性善良的人也可能會屈從殘暴，變成嗜血的惡魔。然而，在假設(shè)情境中，誰都覺得自己不會“那樣做”，可一旦身臨其境，就像是受到了某種力量的驅(qū)使，不由自主。要理解人類的行為，不能只考慮個人的成長經(jīng)歷及人格特質(zhì)。畢

本書以“女性·教育·領(lǐng)導(dǎo)力”為主題。在3天的論壇中，與會嘉賓通過分論壇、圓桌會議、專題報告會、沙龍等形式，就青年女性領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)與創(chuàng)新、大學(xué)女校長與女性領(lǐng)導(dǎo)力的提升、組織交流互鑒與女性領(lǐng)導(dǎo)力的共同發(fā)展等議題進行研討與交流。

本書稿是一本集中外公關(guān)傳播學(xué)界業(yè)界意見領(lǐng)袖圍繞公共關(guān)系學(xué)的各類議題展開深度對話的訪談錄。該系列訪談共邀請了27位中外公關(guān)傳播學(xué)界業(yè)界的頂尖專家圍繞“何謂公關(guān)”“公關(guān)的污名化”“國內(nèi)外公關(guān)教育”“公關(guān)的社會功能”“企業(yè)公關(guān)”“非營利組織公關(guān)”“危機公關(guān)”“戰(zhàn)略性公關(guān)”“公關(guān)與廣告、營銷的差異”“鄉(xiāng)村振興與公關(guān)”“數(shù)字公關(guān)

本書提出自我管理的7大內(nèi)涵，包括自我期望、自我充實、自我約束、自我反思、自我調(diào)節(jié)、自我改變、自我完善，以及七大內(nèi)涵的開啟模式。其中，自我期望的有效開啟模式是成為有要求的自己；自我充實的有效開啟模式是成為有內(nèi)涵的自己；自我約束的有效開啟模式是成為有特色的自己；自我反思的有效開啟模式是成為有感悟的自己；自我調(diào)節(jié)的有效開啟模