作為美國(guó)里士滿(mǎn)大學(xué)神經(jīng)科學(xué)教授，凱利·蘭伯特教授基于其數(shù)十年的潛心研究，給我們帶來(lái)了前沿性的成果。蘭伯特教授認(rèn)為，與身處金融市場(chǎng)時(shí)類(lèi)似，我們也在尋找一些方式，以更少的情感投資獲得更大的情感回報(bào)。人類(lèi)神奇的大腦會(huì)不斷處理過(guò)去和現(xiàn)在的經(jīng)歷，以便做出更具適應(yīng)性的選擇。但是，當(dāng)大腦的信息系統(tǒng)受到諸如毒癮、貧困、精神疾病等破壞時(shí)

希臘哲學(xué)家蘇格拉底有一句格言，“認(rèn)識(shí)你自己”。很多人在現(xiàn)實(shí)生活中高頻出現(xiàn)的困惑可能就是自己都不了解自己，不知道自己為什么會(huì)這么想那么做，不知道如何充分全面地認(rèn)識(shí)自己。拉康說(shuō)，潛意識(shí)是人類(lèi)行為的源頭，我們所有的感受、判斷、分析和選擇都來(lái)源于潛意識(shí)。要認(rèn)識(shí)自己，首先要做的就是深入自己的潛意識(shí)。如果你經(jīng)常搞不懂自己而陷入迷茫

你愿意怎么支配你一去不再返的時(shí)間？你愿意怎么度過(guò)你有且僅有一次的人生？記住，你的時(shí)間和精力很貴很貴，貴到世間任何東西都無(wú)法與其比擬！

《反脆弱心理學(xué)》這本書(shū)從心理學(xué)出發(fā)，一針見(jiàn)血地指出“玻璃心”的脆弱根源，重點(diǎn)提出了克服脆弱的方法：克服完美主義、化解焦慮、掌控恐懼、調(diào)節(jié)羞恥、降低敏感度、提高抗壓能力、建立心靈后盾。作者將自己的觀察與研究注入一個(gè)個(gè)鮮活案例，每章深入探討一個(gè)話(huà)題，幫助讀者找出思維缺陷，反思生活現(xiàn)狀，走出行為誤區(qū)。通過(guò)有意地培養(yǎng)與練習(xí)，相

每個(gè)兒童都會(huì)經(jīng)歷恐懼情緒，只要允許他們坦率地表現(xiàn)出來(lái)，隨著時(shí)間的推移，這些恐懼情緒都會(huì)被克服；反之，則會(huì)加劇并成為真正的困擾。在對(duì)不同年齡的兒童進(jìn)行觀察并和他們直接交談后，《兒童恐懼心理學(xué)從涂鴉中讀懂孩子的恐懼情緒》的兩位作者建議父母和教育工作者，在面對(duì)兒童的恐懼情緒時(shí)，要特別留意他們傳遞出的非言語(yǔ)信息，如他們的繪畫(huà)和

當(dāng)面對(duì)生活中的逆境和困難時(shí)，為什么有些人崩潰放棄，而另一些人卻能度過(guò)困境并繼續(xù)奮發(fā)向上地生活？作為一名40多年持續(xù)研究逆境幸存者現(xiàn)象的心理學(xué)家，本書(shū)作者阿爾?西伯特對(duì)于那些幫助人們克服困難的人格特質(zhì)有著獨(dú)到的見(jiàn)解。在本書(shū)中，他詳細(xì)分析了逆境幸存者的獨(dú)特人格，他們往往善于保持好奇心，具有共情能力，擁有強(qiáng)大的內(nèi)在自我，會(huì)以

高魂商-自我修復(fù)與整合之力

本書(shū)是寫(xiě)給職場(chǎng)人士看的書(shū)。書(shū)中解答了職場(chǎng)人士很多疑惑，比如為什么能力不如你的人，會(huì)找到比你好的工作？為什么你努力堅(jiān)持的背后，依然充滿(mǎn)失落和無(wú)奈？為什么你拼命加班工作，收入不如摸魚(yú)的朋友？為什么對(duì)客戶(hù)盡心盡力，卻得不到同等的回饋？全書(shū)共分為6章，包括：第1章進(jìn)入職場(chǎng)的第一課；第2章很多事情，無(wú)需從零開(kāi)始；第3章你最怕的不

該書(shū)對(duì)知覺(jué)體驗(yàn)的意向性，尤其是視知覺(jué)進(jìn)行了詳盡的分析。塞爾解釋了知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)規(guī)定體驗(yàn)的內(nèi)容與滿(mǎn)足條件的方式，核心問(wèn)題涉及主觀的、有意識(shí)的知覺(jué)領(lǐng)域與客觀的知覺(jué)領(lǐng)域之間的關(guān)系。塞爾在開(kāi)篇對(duì)經(jīng)典的知覺(jué)理論進(jìn)行了批判，認(rèn)為其謬誤，也即壞的論證，正是造成近代哲學(xué)認(rèn)識(shí)論困境的根源。接下來(lái)，他為如下觀點(diǎn)進(jìn)行了辯護(hù)，即知覺(jué)體驗(yàn)具有呈現(xiàn)的

心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們是有能力表現(xiàn)出截然不同的性格特征的，這便是我們每個(gè)人的可塑性。 一個(gè)人ZUI終成為他自己，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、獨(dú)特的過(guò)程。 在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)展并完善出相對(duì)穩(wěn)定的人格，整合自己的內(nèi)在沖突，一步步走向自我實(shí)現(xiàn)。 那么，心理學(xué)如何幫助人的自我發(fā)展？ 首先，心理學(xué)可以賦予我們深度理解人性的能力