這是文津獎獲獎作家、北京師范大學(xué)教授孟琢老師給孩子的國學(xué)讀物，共6冊。一套書讓孩子愛讀并讀透構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化基石的六大國學(xué)典籍：《論語》《孟子》《莊子》，儒道兩家構(gòu)成中國人的精神底色；《史記》讓我們讀懂歷史，讀懂文明；《孫子兵法》讓我們有謀略，懂方法，有高度；《說文解字》則是讀懂古文、親近國學(xué)、愛上語文的基礎(chǔ)。這些典籍

黃帝內(nèi)經(jīng) 原著無刪減全注全解白話文彩圖版中醫(yī)書籍基礎(chǔ)理論素問入門圖解養(yǎng)生原文注解皇帝內(nèi)經(jīng)中醫(yī)書籍中國傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典名著中醫(yī)

《易經(jīng)》是勸善修德之書，是指導(dǎo)人生修行的實用手冊。《易經(jīng)》六十四卦象征人生的六十四個時局模塊，每一卦每一爻皆為人生面臨的處境和變局，其中象、數(shù)、理存儲著人生變化信息，可為人生發(fā)展提供啟示。本書以《周易》通行本（孔穎達《周易正義》）為底本，從訓(xùn)詁角度，以導(dǎo)讀方式，對每卦卦辭、爻辭都做了清晰的解讀，對《易經(jīng)》及《彖傳》《象

本書從《漢書·藝文志》道家類文獻著錄出發(fā)，依據(jù)李零對出土道家文獻的分類，對目前為止已刊布的簡帛道家文獻進行了系統(tǒng)深入的研究，涉及郭店簡、上博簡、清華簡、北大漢簡、馬王堆漢墓帛書、張家山漢簡、銀雀山漢簡等等。具體來說，把簡帛道家文獻分為陰謀類、道論、黃帝書、先秦道經(jīng)四大類。以歷史研究為本位，考察這四大類文獻

鄭玄是集今古文經(jīng)之大成的經(jīng)學(xué)家、文獻學(xué)家、教育家和語言學(xué)家。他遍注群經(jīng)，統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出了重大貢獻。 《鄭玄全集》收錄了鄭玄的四部傳世著作（《毛詩箋》《周禮注》《儀禮注》《禮記注》）和全部輯佚著作（包括十三經(jīng)、論文、緯書等）。傳世著作以武英殿《十三經(jīng)注疏》本為底本；輯佚著作以袁鈞《鄭氏佚書》為主，

本書是一部探討羅素哲學(xué)中的實在主義知識論對中國近現(xiàn)代哲學(xué)特別是金岳霖、張岱年知識論理論的影響與發(fā)展的學(xué)術(shù)性專著。本書從羅素哲學(xué)在中國以邏輯分析方法研究知識論感覺論：認識的來源概念論：認識的范圍與限度真理觀：認識的最終目標實在主義知識論轉(zhuǎn)化的成果與意義五章，詳細論述和辨析了金岳霖和張岱年是如何在批判地繼承羅素哲學(xué)基礎(chǔ)上建

《周易》是一部中國古代哲學(xué)著作，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實踐的根源，對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。1973年12月，湖南長沙馬王堆3號漢墓出土了大批西漢帛書，震驚了考古界和學(xué)術(shù)界。這些帛書包含《帛書周易》《帛書老子》《戰(zhàn)國縱橫家書》

受西方哲學(xué)影響，當(dāng)代中國哲學(xué)長期以抽象的概念和范疇為對象，而忽視對經(jīng)驗領(lǐng)域具體的人、事、物的思考，這與中國古代典籍對“人物”與“故事”的重視背道而馳。為此，陳少明倡導(dǎo)將“做中國哲學(xué)”當(dāng)作一門與經(jīng)驗領(lǐng)域息息相關(guān)的“手藝”，以對具體事物的描述代替抽象的概念分析，輔之以“溯源”和“拼貼”的手法，從而跳出“從概念到概念”的窠臼

《晏子春秋》是春秋時期一部很有特色的歷史典籍，對考闡中國春秋之際的思想、史實及文學(xué)具有重要的文獻價值，因宋代學(xué)者視其為六朝偽書，遂長期未得到足夠重視，自1972年銀雀山漢墓竹簡本出，始倍受學(xué)界關(guān)注，但因版本繁雜，文字歧異，使得原書文本很難統(tǒng)一完足�！蛾套哟呵飬R校集注》博引原書之元刻本、明活字本、嘉靖本、《子匯》本、沈啟

《周易》作為儒家群經(jīng)之首，講的不是過時的知識，不是蠱惑人心的迷信，更不是怪力亂神，而是中國古人樸實獨到的生活智慧。本書全面、詳細地解讀了《周易》的基本知識、卦意、卦辭、爻辭及《易傳》中的彖、象、序卦、雜卦、說卦等內(nèi)容，用淺近的語言，搭配明晰的圖表，把看似深奧、奇絕的易理表述得清晰透徹，旨在撥開經(jīng)典的神秘面紗，為現(xiàn)代人提