本書(shū)適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)高素質(zhì)復(fù)合型秘書(shū)人才的要求，綜合了秘書(shū)學(xué)專(zhuān)家、教授以及富有秘書(shū)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的秘書(shū)工作者對(duì)教材的修改意見(jiàn)，在前一版的基礎(chǔ)上新增了部分案例，刪除了部分過(guò)時(shí)的案例和知識(shí)，同時(shí)增加了國(guó)家有關(guān)部門(mén)最新發(fā)布的秘書(shū)工作細(xì)則，使得本書(shū)的知識(shí)體系更加完整，更加符合時(shí)代發(fā)展的方向，更加具有可操作性。本教程從秘書(shū)工作原

本書(shū)分為4章，內(nèi)容包括：展開(kāi)團(tuán)隊(duì)對(duì)齊畫(huà)布定義和使用方法、將畫(huà)布用于實(shí)際行動(dòng)如何使用團(tuán)隊(duì)對(duì)齊畫(huà)布、在團(tuán)隊(duì)成員間建立信任建立高度信任的團(tuán)隊(duì)氛圍和提升心理安全感的四個(gè)附加組件、深入學(xué)習(xí)探索本書(shū)和工具背后的科學(xué)原理。

本書(shū)是基于經(jīng)濟(jì)外交大背景的視角，在考慮經(jīng)濟(jì)外交對(duì)外交決策影響的前提下，結(jié)合決策學(xué)中的各種理論和方法及博弈論的理論體系，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)外交決策中的理性選擇模式探討，也就是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)外交決策分析研究，以達(dá)到為經(jīng)濟(jì)外交決策的規(guī)范化、智能化、科學(xué)化提供幫助的目的，從而使經(jīng)濟(jì)外交決策達(dá)到優(yōu)化。

本書(shū)稿是一本管理學(xué)通俗讀物，起源于作者高鴻鵬過(guò)往的專(zhuān)題講座，書(shū)稿是在原講座的基礎(chǔ)上補(bǔ)充更新而成。其主要內(nèi)容有從旁觀者的視角對(duì)自我成長(zhǎng)經(jīng)歷的反思總結(jié)，有對(duì)杰出人物的觀察驗(yàn)證，也有文獻(xiàn)資料的參考引用。作者通過(guò)豐富的案例和各類(lèi)故事，結(jié)合古今中外名人經(jīng)歷，闡述了開(kāi)闊自身眼界、提升人生境界的方法，從理解事物規(guī)律、正確決策、認(rèn)知遷

《組織行為學(xué)（英文版·第18版）》是美國(guó)管理學(xué)家斯蒂芬·羅賓斯教授所撰寫(xiě)的經(jīng)典教材，系統(tǒng)地覆蓋了組織行為學(xué)領(lǐng)域的主要內(nèi)容，從個(gè)體行為、群體行為和組織系統(tǒng)等角度論述了管理中人的行為問(wèn)題，囊括了組織行為學(xué)研究的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。全書(shū)框架結(jié)構(gòu)合理，體裁新穎，語(yǔ)言生動(dòng)，在介紹理論的同時(shí)配以豐富

擁有高效運(yùn)作的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)企業(yè)或組織成功的關(guān)鍵因素，為此本書(shū)重點(diǎn)討論了團(tuán)隊(duì)需要做什么，什么會(huì)幫助團(tuán)隊(duì)合作，什么會(huì)阻礙團(tuán)隊(duì)高效工作，以及團(tuán)隊(duì)成員需要如何合作才能實(shí)現(xiàn)最佳表現(xiàn)，闡述了團(tuán)隊(duì)合作的核心技能、態(tài)度和行為，以期助力讀者建立一個(gè)更公平、更高效、更具戰(zhàn)斗力、更具高協(xié)作性和敏捷性的團(tuán)隊(duì)。每一章的內(nèi)容由理論、技術(shù)、技巧、案例

本書(shū)以AGE生長(zhǎng)型企業(yè)組織建設(shè)的系統(tǒng)方法與實(shí)踐為基礎(chǔ)，詳細(xì)闡述了高效能會(huì)議與會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)力提升整體模型的理論與工具，并通過(guò)提供實(shí)用的案例與圖表，幫助讀者評(píng)估和提升會(huì)議的效能、會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)力的水平�；�于大量實(shí)戰(zhàn)案例的分享，本書(shū)還向廣大的企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、管理者、組織工作者、人力資源管理者等揭示了各個(gè)類(lèi)型的關(guān)鍵會(huì)議背后的戰(zhàn)略、運(yùn)營(yíng)與

決策科學(xué)的又一重大理論突破！自為理論在理性人假設(shè)和行為主義之間開(kāi)辟的一條極富啟示性的道路。理性人假設(shè)認(rèn)為：我們是理性的個(gè)體，做決定的目的是優(yōu)化我們的偏好。行為主義者認(rèn)為：我們依賴(lài)于思維捷徑，并遵從預(yù)先存在的偏見(jiàn)。然而這兩種理論依然不能完全解釋我們一些看似毫無(wú)理由的行為，比如：為什么我們偶爾會(huì)竭盡全力幫助一位泛泛之交甚至

從設(shè)立少量試點(diǎn)到發(fā)展模式的漸趨成熟，國(guó)家級(jí)新區(qū)成為我國(guó)追求國(guó)家治理現(xiàn)代化、探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路的重要載體，尤其需要在“唯實(shí)”（即符合地方實(shí)際）與“圖新”（即深化改革）之間保持微妙平衡。作為對(duì)既有政策試驗(yàn)區(qū)的經(jīng)驗(yàn)延續(xù)和模式深化，國(guó)家級(jí)新區(qū)的空間構(gòu)成規(guī)模、功能使命定位和制度變革深度遠(yuǎn)超開(kāi)發(fā)區(qū)等早期新區(qū)，業(yè)已成為國(guó)家深化體制

鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)中自組織的參與在提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的參與度、服務(wù)面和實(shí)效性方面作用凸顯，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生力量。2022年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見(jiàn)》中指出“創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)有效平臺(tái)載體要整合文化惠民活動(dòng)資源，支持農(nóng)民自發(fā)組織文體活動(dòng)”。2022年8月中共中央