本書為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：周易（下冊）》，包括《周易》下經(jīng)，系辭上傳、系辭下傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳七章和附錄《周易》成語探源。對經(jīng)文的解讀分為注釋、大意、解讀、思考辨析四個部分，深入淺出地解讀《周易》；系辭上傳、系辭下傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳部分主要是解讀大意，方便讀者理解。思考辨析

本書為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：周易（上冊）》，包括導(dǎo)論、《周易》上經(jīng)，導(dǎo)論部分包括《周易》的原理和基礎(chǔ)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、卦爻符號系統(tǒng)、經(jīng)與傳、明解《周易》的方法、周易哲學(xué)五個部分。強(qiáng)調(diào)卦變是解讀卦爻辭的總綱，突出文王卦變方圓圖對于讀懂六十四卦三百八十四爻具有重要意義。對經(jīng)文的解讀分為注釋、大意、解讀

《孫夏峰理學(xué)思想研究》是在作者2011年博士論文《統(tǒng)宗會源——孫奇逢理學(xué)思想研究》的基礎(chǔ)上修改完成的。去年《孫夏峰理學(xué)思想研究》作者在修改這篇論文時，經(jīng)常感覺重游當(dāng)時的思路，并與那時的《孫夏峰理學(xué)思想研究》作者對話。雖然2010年初才開始寫作，但之前準(zhǔn)備的時間比較長，差不多從2006年開始反復(fù)閱讀夏峰著作，并留意夏峰同

中國傳統(tǒng)文化有兩大基石：文字和卦。中國文字是象形文字，反映了中國古人對自然的認(rèn)識。卦是象形符號，反映了中國古人對人自身的認(rèn)識。中國文字和卦是中國傳統(tǒng)文化的成就�！吨芤住肥钦f明卦的涵義的著作。最近出版的《周易象釋》（余萬倫著，巴蜀書社，2017年）已經(jīng)證明，《周易》是一個行為理論，揭示了人類基本的行為規(guī)律。根據(jù)這一觀點，

本書是當(dāng)代儒學(xué)大家郭齊勇先生的一部叩其兩端之作。一方面系統(tǒng)解讀了傳世儒家經(jīng)典《禮記》中的《中庸》、《禮運》、《王制》諸篇以及出土儒家文獻(xiàn)《五行》；并博采中西，探討了《論語》中親親相隱的倫理觀在現(xiàn)代社會中的價值。另一方面介紹了明代大儒王陽明對儒學(xué)的發(fā)展及出色的事功；對近現(xiàn)代三圣梁漱溟、熊十力、馬一浮的學(xué)術(shù)、交游及成就影響

《墨子》分兩大部分：一部分是記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經(jīng)上》、《經(jīng)下》、《經(jīng)說上》、《經(jīng)說下》、《大取》、《小取》等6篇，一般稱作墨辯或墨經(jīng)，著重闡述墨家的認(rèn)識論和邏輯思想，還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，反映了后期墨家的思想。在邏輯史上被稱為后期墨家邏輯或墨辯邏輯（古代世界三大邏輯體系

《莊子》約成書于先秦時期�！稘h書·藝文志》著錄五十二篇，今本《莊子》三十三篇。其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。所傳三十三篇,已經(jīng)郭象整理,篇目章節(jié)與漢代亦有不同。全書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說而倡導(dǎo)自由主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由，內(nèi)篇的《齊物論》《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學(xué)

《論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此�！墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇-焚書坑

《老子》是春秋時期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章�！独献印�，文本以哲學(xué)意義

《孟子》一書是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容。記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點為性善論，主張德治這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美�！睹�