本書本書是2019年度四川省重點(diǎn)出版項目，是首部對漢藏佛教思想交流交融史做最全面、最深入梳理和學(xué)術(shù)研究的圖書。漢藏民族在信仰上的交流和交融，有著深遠(yuǎn)的淵源。本書從對“三寶”的認(rèn)同、對佛教藝術(shù)和民族文化的認(rèn)同、對佛教與國家關(guān)系的認(rèn)同等方面，全面、深入地對漢藏佛教思想史的理論進(jìn)行教義和歷史方面的研究，將藏傳佛教思想的產(chǎn)生、

《希伯來經(jīng)典：語言、文本、歷史》分為三大部分，共計十四篇論文。第一部分聚焦于《希伯來圣經(jīng)》相關(guān)的“語言”。第二部分圍繞《希伯來圣經(jīng)》相關(guān)的“文本”展開討論。第三部分引入更多的經(jīng)外文獻(xiàn)史料，將之與《希伯來圣經(jīng)》進(jìn)行比對，以探究《希伯來圣經(jīng)》背后的“歷史”世界。作者既有國內(nèi)外知名學(xué)者，亦含本土新秀學(xué)人，充分展現(xiàn)國際視野與中

本書稿由南京大學(xué)哲學(xué)系洪修平教授主編，他是中國當(dāng)代著名的佛學(xué)研究方面的專家，主要研究方向為中國哲學(xué)與宗教文化。該書稿屬于佛教文化研究類圖書，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個板塊。書稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們

本書是本類文獻(xiàn)首次大規(guī)模集中影印整理。壯族師公經(jīng)書，多采用古壯字或壯漢合璧的形式抄寫而成，內(nèi)容融入了壯族、漢族民間經(jīng)典的故事、傳說、神話、諺語等，是民族交往交流交融的結(jié)晶。本次影印整理體量大，涉及地域廣。版本多樣，內(nèi)容豐富，研究價值大。較好地呈現(xiàn)資料本身的抄寫特色、文獻(xiàn)本身形制特征。

“中國符號”系列叢書是一套全面而精致的中國傳統(tǒng)文化普及性讀物，該系列圖書選取了樂器、神話、剪紙、匾額、書法等影響世界的中國文化符號，以通俗的語言解讀其蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核，闡述其發(fā)展歷史和思想流變，力求多角度地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神和獨(dú)特魅力。本書介紹了中國神話的起源、發(fā)展、流變、分類，以典籍中具體的神話

郭實(shí)獵（1803-1851），德國人，19世紀(jì)上半葉中外關(guān)系史上的關(guān)鍵人物，然因清末以來相關(guān)之記錄粗糙失實(shí)，第一手史料則多存于海外檔案、特藏文獻(xiàn)中，致使他在歷史上的形象歷來迷離難辨，充滿矛盾，在中外交流史上發(fā)揮的作用亦難展現(xiàn)。 本書從新發(fā)現(xiàn)的萊頓大學(xué)特藏郭實(shí)獵文獻(xiàn)、圣公會非官方檔案、荷蘭傳道會檔案入手，將這些用英語、

《感應(yīng)篇》是中國古代勸善書的典范，在規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨椋�止惡勸善等方面發(fā)揮了巨大作用。本書作者在文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上，結(jié)合思想史、社會史等研究方法，考察《感應(yīng)篇》對明清政治、社會的影響，但又不局限于對文獻(xiàn)本身的闡釋，而是對文獻(xiàn)背后蘊(yùn)含的深刻的社會價值和內(nèi)涵進(jìn)行考察，具有一定的創(chuàng)新性。在結(jié)構(gòu)上，以時間順序，緊密把握從宋元到晚清

全書共分七章，分別研究了廣西布努瑤所在地地方社會關(guān)系，布努瑤民間信仰生活，后代與祖宗，祖宗下的血緣兄弟，“守護(hù)”生命的舅家，“患難與共”的地緣關(guān)系，儀式與秩序。

本書為國家社科基金項目《“一帶一路”沿線國家佛教與其他文明間的對話》的研究成果之一。研究的主要關(guān)鍵詞是“一帶一路”、宗教對話與佛教。主要關(guān)注的是“一帶一路”上中國與印度、尼泊爾、海上絲路諸國(南海航線)以及原西域地帶，以佛教為核心展開的，中國與各文明間對話歷史的分析，并涉及該對話的當(dāng)前情況�！耙粠б宦贰睉�(zhàn)略是國家級頂層

本書講述了1215年至今的800年歐洲獵巫史，重點(diǎn)介紹了如天文學(xué)家開普勒為母洗冤、消失的小鎮(zhèn)、塞勒姆女巫事件、真實(shí)的黑魔法、畫家戈雅與女巫、歌德的巫師狂歡、20世紀(jì)的巫術(shù)裁判所、現(xiàn)代電影電視中的女魔法師等內(nèi)容。通過現(xiàn)代歐洲質(zhì)疑傳統(tǒng)信仰的角度，作者重新審視了殘酷的女巫審判及其受害者的命運(yùn)，解釋了為什么這么多男男女女被當(dāng)作