本書(shū)由黨政公文概述、法定公文寫(xiě)作、事務(wù)性公文寫(xiě)作、申論基礎(chǔ)知識(shí)、申論答題的技巧與方法五章組成，涵蓋了各類(lèi)公文的構(gòu)成要素、格式規(guī)范、語(yǔ)言特點(diǎn)和寫(xiě)作要求。在前三版基礎(chǔ)上，第四版結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)，更新、豐富了例文、案例和習(xí)題，便于讀者在理論學(xué)習(xí)后進(jìn)行實(shí)踐操作，深化對(duì)公文寫(xiě)作、申論答題的理解與掌握。第四版秉持與時(shí)俱進(jìn)的治學(xué)精神，

多年來(lái)，凡是有中國(guó)人的地方，越具管理經(jīng)驗(yàn)的人士，越會(huì)對(duì)中國(guó)式管理產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。中國(guó)式管理是指以中國(guó)管理哲學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合西方現(xiàn)代管理科學(xué)，并充分考慮中國(guó)文化傳統(tǒng)及心理行為特性，以獲得更優(yōu)的管理效果。本書(shū)強(qiáng)調(diào)管理以安人為目的，更有包容性；以《易經(jīng)》為理論基礎(chǔ)，合理因應(yīng)“同中有異，異中有同”的人事現(xiàn)象。同時(shí)，主張從個(gè)人的修

醫(yī)療自古以來(lái)就是一個(gè)具有極強(qiáng)道德性的神圣領(lǐng)域，公眾至今依然對(duì)于醫(yī)療行為具有極高的道德期待。然而二戰(zhàn)后，西方醫(yī)療在新自由主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中逐漸世俗化和去道德化，這種趨勢(shì)塑造了專(zhuān)家與公眾的明顯對(duì)立，引發(fā)了一系列醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的異化現(xiàn)象，導(dǎo)致了健康自由和公眾科學(xué)等思潮和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。本書(shū)主要考察西方醫(yī)學(xué)在世俗化后引起的系列社會(huì)危機(jī)，

馬亮教授在中國(guó)人民大學(xué)講授社會(huì)科學(xué)研究方法課程多年，不斷總結(jié)和完善對(duì)研究方法的認(rèn)識(shí)，形成了包含自己真知灼見(jiàn)的一套課程講義。本書(shū)正是在課程講義的基礎(chǔ)上優(yōu)化、打磨而成。全書(shū)按照社會(huì)科學(xué)研究的一般流程展開(kāi)，包括如何選題，如何檢索、閱讀和評(píng)判文獻(xiàn)，如何構(gòu)建理論，如何測(cè)量變量，如何展開(kāi)研究設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)分析策略有哪些，如何撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論

“中國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)史”聚焦、跟蹤、研究現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)被引入中國(guó)、在中國(guó)生根發(fā)芽、發(fā)展壯大的歷史實(shí)踐過(guò)程，根據(jù)原始和一手史料，努力回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)中國(guó)百余年的統(tǒng)計(jì)學(xué)史做條理化、系統(tǒng)化的學(xué)術(shù)梳理與價(jià)值挖掘，在關(guān)照統(tǒng)計(jì)學(xué)整體學(xué)科發(fā)展下，研究具體的分支領(lǐng)域，呈現(xiàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展本相，探究統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念與思想、技術(shù)與方法、學(xué)科與學(xué)制的百年發(fā)展的

本書(shū)分為五個(gè)部分，從組織中的個(gè)體、人性和動(dòng)機(jī)、領(lǐng)導(dǎo)、組織中的群體、組織結(jié)構(gòu)和動(dòng)力學(xué)這五個(gè)角度來(lái)探討組織心理學(xué)。書(shū)中引用大量的材料，展示了組織心理學(xué)領(lǐng)域重要的新概念和新的研究成果。在理論的探討中，作者保持一條主線，圍繞一些關(guān)鍵主題或概念對(duì)組織心理學(xué)進(jìn)行描述，包括：（1）人性的管理學(xué)假設(shè)；（2）心理契約；（3）組織作為一個(gè)

青少年階段作為生涯成長(zhǎng)期和生涯探索期的關(guān)鍵階段，如果在這個(gè)階段用生涯規(guī)劃的科學(xué)理論和工具探索自己的天賦和熱愛(ài)，再結(jié)合外部資源進(jìn)行職業(yè)探索，確定自己的奧德賽計(jì)劃，那么選科、選專(zhuān)業(yè)、選大學(xué)，是走國(guó)內(nèi)教育還是國(guó)際教育以及怎么選留學(xué)目的地和院校、怎么選國(guó)際課程體系就一蹴而就了。這就是生涯規(guī)劃的邏輯，它用“以終為始”的方式開(kāi)展，

本書(shū)以作者主要研究領(lǐng)域馬克思主義理論與教育、倫理學(xué)與中國(guó)思想道德建設(shè)為基點(diǎn)，以與時(shí)代發(fā)展對(duì)話、與學(xué)科前沿對(duì)話、與跨學(xué)科視野對(duì)話為學(xué)術(shù)聚焦，匯聚了作者40余年的專(zhuān)業(yè)研究代表性成果。上編主要圍繞20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)處在急劇轉(zhuǎn)型的歷史背景下，中國(guó)德育如何重建的問(wèn)題展開(kāi)，對(duì)價(jià)值教育的本質(zhì)特點(diǎn)、思想傳統(tǒng)、歷史轉(zhuǎn)型及發(fā)展

沖突在各地加劇，威脅著我們珍視的一切。幾乎每一個(gè)領(lǐng)域都是斗爭(zhēng)更多、合作更少，特別是在需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題上。我們?nèi)绻�想要成長(zhǎng)、改變、進(jìn)化并創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，就需要學(xué)會(huì)談判。這本書(shū)展示了威廉·尤里50余年來(lái)，如何協(xié)助解決從董事會(huì)斗爭(zhēng)到勞工罷工，從美國(guó)的黨派分歧到家庭不和，從中東、哥倫比亞和烏克蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)到幫助美

總是擔(dān)心失去朋友，而想方設(shè)法地取悅他人？考試結(jié)束大家相互分享成績(jī)，你不想公開(kāi)卻不懂拒絕。過(guò)度關(guān)注社交媒體的點(diǎn)贊，擔(dān)心沒(méi)人喜歡、為容貌焦慮……長(zhǎng)大是一件多么不容易的事情，來(lái)自家人、老師、朋友、網(wǎng)絡(luò)的各種評(píng)價(jià)和要求充斥著我們的耳朵，可是我們的心中卻隱藏著極大的不安。擊退不安的關(guān)鍵正是建立邊界感沒(méi)