本書是一部介紹客家風(fēng)情的文化讀物。全書分為五篇。第一篇為建筑篇，從圍屋奇葩虎形圍、虎之精神、多姿多彩的定南圍屋等介紹了虎形圍的各式形狀、精神象征；第二篇為人物篇，介紹了民國(guó)進(jìn)步人士方其道和定南歷史上六位進(jìn)士的事跡；第三篇為習(xí)俗篇，介紹了定南客家的舞龍、哭嫁、生產(chǎn)、生活、禮儀、飲食等習(xí)俗；第四篇為遷徙篇，介紹了客家人歷史

《清泥灣村志》分為10章(另有附錄)約35萬字，其中包括數(shù)余幅珍貴的歷史照片(圖片)，也充分挖掘了歷史檔案，對(duì)不少村民進(jìn)行了訪談，充分反映出清泥灣發(fā)展進(jìn)程中主要的人、物、事，用實(shí)際行動(dòng)傳承和保護(hù)了清泥灣文化遺產(chǎn)和工業(yè)歷史文脈。書稿框架完整，內(nèi)容全面詳實(shí)；語言流暢平實(shí)，有事跡、數(shù)據(jù)、圖表等豐富材料；傳承了世界綱領(lǐng)性文件精

書稿在廣泛搜集、大量掌握清雍正時(shí)期改土歸流文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上，詳細(xì)梳理了清朝改土歸流的全過程，對(duì)雍正和鄂爾泰所形成的改土歸流共識(shí)有準(zhǔn)確的把握，對(duì)改土歸流的本質(zhì)有深刻的揭示，尤其是對(duì)湖廣總督福敏、邁柱以及湖南巡撫布蘭泰、王國(guó)棟在湖南、湖北進(jìn)行改土歸流的艱難過程有充分的展示；彰顯了清雍正戊申年(1728年)永順宣慰使彭肇槐自

《[民國(guó)]武漢名勝志稿》，又名《武漢圖經(jīng)》三卷，佚名撰，民國(guó)稿本。散稿以薄宣紙寫就，多以行書，間有少量楷體，無行格，內(nèi)容有增刪涂改，筆跡與原稿字跡同。書葉有破損，散亂無序號(hào)，未裝訂。為未竟之作，不見付梓。從記事內(nèi)容看，以武昌為省垣，有“民國(guó)二十一年(1933)三月隨州何成�！钡茸謽�，最晚記事至“民國(guó)三十二年(1943)

地理詩(shī)學(xué)是一門研究地理空間與文學(xué)的學(xué)科，它關(guān)注文學(xué)作品如何表現(xiàn)和構(gòu)造不同類型和層次的地理空間，以及地理空間如何影響和塑造文學(xué)創(chuàng)作和閱讀。本書通過描述地理詩(shī)學(xué)的母題、形式與實(shí)踐，回溯了地理詩(shī)學(xué)的發(fā)展歷程，并比較了中西方代表性詩(shī)人的地理詩(shī)學(xué)思想及詩(shī)歌實(shí)踐。本書能夠?yàn)椴煌�語境下地理詩(shī)學(xué)的對(duì)話提供可能性，并且嘗試探索未來可能出

屏風(fēng)是家具中的一大種類，起源甚早，其初始功能主要是屏擋風(fēng)寒與視線，以及對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行再分割。隨著時(shí)間的推移，屏風(fēng)的功能、結(jié)構(gòu)和工藝也在不斷演進(jìn)和完善。及至清代，已經(jīng)發(fā)展為座屏、圍屏、插屏、掛屏四個(gè)細(xì)類，從宮廷到民間都有著廣泛的使用。清代宮廷中陳設(shè)使用過的屏風(fēng)數(shù)量相當(dāng)龐大，僅收藏于故宮博物院的舊藏掛屏，其數(shù)量就有九百余件

《節(jié)日之書》是一本給當(dāng)代人的絕佳傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)讀本。書中描寫了一年當(dāng)中的春節(jié)、元宵、春分、社日、寒食、清明、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重陽、臘八、年關(guān)和除夕15個(gè)節(jié)日，從歷史故事、思想傳承、風(fēng)俗禮節(jié)、生活方式等方面，將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓進(jìn)行全方位講述，以學(xué)者的思想高度和文化深度將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行完美解讀。傳統(tǒng)節(jié)日

本書內(nèi)容講述：1920年，安徽省政府特設(shè)安徽通志館，專為修纂《安徽通志》。在征文考獻(xiàn)的過程中，安徽通志館注重安徽地方史料的搜集、整理和研究，20世紀(jì)30年代初，與當(dāng)時(shí)的省立安徽大學(xué)和安徽省立圖書館并稱安徽三大學(xué)術(shù)文化中心。1931年起，安徽通志館開始編纂《安徽通志》，徐乃昌任總纂。初設(shè)內(nèi)容包括八圖、二記、二十一考、三列

《上海市檔案館藏“一·二八”事變檔案匯編》為“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)檔案匯編”叢書之一種，全2冊(cè)。該書擇取上海市檔案館館藏“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)的相關(guān)檔案史料編輯而成，分為事變前后政治軍事時(shí)局與金融動(dòng)態(tài)情報(bào)、事變后市面及公用事業(yè)情形、停戰(zhàn)會(huì)議情形、戰(zhàn)區(qū)善后委員會(huì)工作開展情形、戰(zhàn)事?lián)p失調(diào)查、上海東方圖書館被毀涵芬樓善本書清冊(cè)等六個(gè)部分。

本書為“2022年國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目”，運(yùn)用歷史學(xué)、考古學(xué)和歷史語言學(xué)等學(xué)科方法，主要探討了匈人（lesHuns）是否為匈奴直系后代的問題。 匈奴是秦漢時(shí)期中原政權(quán)北方重要的游牧民族。匈人是生活在亞歐大陸的古代游牧民族。從18世紀(jì)中期開始，就有法國(guó)學(xué)者關(guān)注這兩個(gè)民族之間的關(guān)系問題。就匈人是否為匈奴西遷后的直系后