本書以江河湖海為脈絡，系統(tǒng)梳理了水與中華文明發(fā)展的深刻聯(lián)系。從黃河的根魂塑造、長江的文脈傳承，到運河的千年智慧、江南的水鄉(xiāng)繁華，再到湖泊的生態(tài)價值、海洋的開放胸懷，全書以歷史地理為視角，結(jié)合人文思考與當代關(guān)切，呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的“中華水文明圖景”。這是一部關(guān)于水的史詩，揭示水如何深刻影響中國的歷史進程；更是一部啟迪未

書稿收錄陳恒安先生文博方面著作29篇，是陳恒安先生學術(shù)研究、藝術(shù)理論和創(chuàng)作的集中展現(xiàn)。內(nèi)容包括明清時期貴州歷史如長期雄踞貴州的楊氏一族的研究，涉及其淵源、分支、內(nèi)部矛盾及其治所等，以及出土發(fā)掘的楊燦墓的制度和人物身份及其文物的研究；貴州出土文物研究，如對出土漢永遠罐及其銘文的考證等；歷史和地理研究，如關(guān)于播州遵義建置沿

該書稿系“長江口二號古船發(fā)現(xiàn)與研究叢書”系列之二，以圖文并茂的形式系統(tǒng)展現(xiàn)了上海長江口二號古船水下考古的全過程。書稿由長江口二號古船水下考古、長江口二號古船出水瓷器選粹、長江口二號古船整體打撈遷移三部分構(gòu)成，展示了古船以及包括景德鎮(zhèn)瓷器、宜興紫砂器等在內(nèi)的出水文物照片近200幅。作為我國目前發(fā)現(xiàn)體量最大、保存較完整、船

本書聚焦于鄭州至洛陽為中心的中原核心區(qū)，包括環(huán)嵩山分布的古伊洛-黃河流域以及淮河上游的諸多水系，從文化和社會的視角出發(fā)探討早期社會復雜化過程�；�于地理環(huán)境的差異，本書將中原中心區(qū)劃分為八個不同的小區(qū)域作為基本的研究單元，詳細討論各自的考古學文化譜系和聚落形態(tài)特征，并以此為基礎進行整合。研究表明，區(qū)域之間的文化與社會發(fā)展

本書志在探討從史前至春秋時期今蘇皖兩省淮北與江淮地區(qū)的社會進程，實現(xiàn)某個區(qū)域空間內(nèi)的“通古今之變”。觀察在區(qū)域社會之間不斷靠攏、逐漸前移的統(tǒng)一趨勢過程中，這片屬于“南北過渡地帶”、“東方沿海地區(qū)”及“夷域”的中間區(qū)域究竟經(jīng)歷了什么？有什么樣的反應？對于統(tǒng)一進程起著什么樣的作用。區(qū)域地理位置、生態(tài)環(huán)境會對社會進程，包括文

《一千零一夜》是中國人耳熟能詳?shù)闹袞|地區(qū)民間小說集，很早就傳入了中國，帶給我們的童年許多歡樂。實際上，從歷史上來考察，《一千零一夜》文本的產(chǎn)生、編撰、流傳與最終的定型，更是中期與新柏拉圖主義背景下，希臘文化與中東文明互相融合激蕩的結(jié)果，在《一千零一夜》的文本中，有著希臘文化的明顯的痕跡。通過對這個文本希臘化痕跡的研究，

嘉慶朝白蓮教起義是清代中期規(guī)模最大、影響最為深遠的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭。起義的最終平定，與清廷完善的后勤保障有著密切聯(lián)系。對起義中清軍的糧餉供給進行探究，不僅有助于白蓮教起義研究范式的探索創(chuàng)新，亦有助于對清代軍需制度做出較為全面的評價，深化對傳統(tǒng)時期國家軍需制度設計與治理能力的歷史認知。書稿第一章至第五章為正文部分，分別闡述了

本書梳理和運用日、美、英、俄近年解密的二戰(zhàn)時檔案文獻，運用多方史料，全面呈現(xiàn)了戰(zhàn)時外國觀察家和情報機關(guān)對中共抗戰(zhàn)的評價、對馬克思主義中國化的認知，書寫中共抗戰(zhàn)的豐功偉績，反映中共抗戰(zhàn)的國際影響，充分證明了中國共產(chǎn)黨是中國抗戰(zhàn)的中流砥柱。本書作為黨史研究領域的一項跨學科、綜合性、創(chuàng)新性的研究，可彌補國內(nèi)外對中共抗戰(zhàn)的國際

“中國天眼之父”南仁東嘔心瀝血鑄就大國重器。他是一個什么樣的人？有什么本事，能這么令人驚嘆，讓中國在射電天文領域領先世界10—20年？本書一一闡述： 他是一位高人，“科學家中的科學家”，為理想而生、而活、而獻身的人； 他是一位癡人，22年為天眼以命相搏，“九死未悔”，是能成事的人； 他是一位真人，童心未泯，幽默風趣，赤

本書是2001年、2004年、2005年重慶市文物考古所、涪陵區(qū)博物館在北巖墓群的發(fā)掘報告，詳細公布了北巖墓群從西漢早期延續(xù)至清代的52座墓葬，其中西漢至新莽時期墓葬20座、東漢時期墓葬27座、東漢晚期至蜀漢墓葬3座、宋代時期墓葬1座、清代時期墓葬1座。這批墓葬的發(fā)現(xiàn)，為峽江地區(qū)漢墓研究提供了新的資料。此外，本書還收錄