2024年11月14日是吳承康院士誕辰95周年紀念日。吳先生是我國著名高溫氣體動力學(xué)家、中國科學(xué)院院士，在高速高溫氣體動力學(xué)、低溫等離子體科學(xué)與技術(shù)、燃燒與能源科學(xué)等領(lǐng)域做出了卓著的成就。本書收錄吳先生80多位同事和弟子（如白以龍院士、羅忠敬院士、沈琮研究員、劉大有研究員、吳國庭煙研究員、柳綺年研究員、陳義良教授等）的

這是一部反傳統(tǒng)的拿破侖傳記。作者不去評價拿破侖一生的功過，而是抓住拿破侖直面死亡的幾個瞬間：青年拿破侖投身法國大革命，以身試險，死里逃生。中年拿破侖與死亡捉迷藏，在拿破侖戰(zhàn)爭中叱咤風(fēng)云。晚年拿破侖被流放到圣赫勒拿島，眾叛親離，孤獨終老。作者揭開拿破侖的面具，勾勒其一波三折的人生，刻畫他復(fù)雜的內(nèi)心世界。他是亂世梟雄，也是

《走！一起去敦煌探窟》是一部360度全景沉浸式介紹敦煌洞窟的書籍，更是一座生動的博物館學(xué)校。面對排排列的洞窟，形態(tài)各異的雕塑，墻上令人著迷的壁畫，孩子們常常感到既震撼又好奇。這些洞窟為什么會不一樣，壁畫中的人物是誰？動物為什么都長得那么奇怪？他們在講述怎樣的故事？為了解答這些疑問，本書嚴選敦煌經(jīng)典洞窟，以一個向?qū)У慕巧?/p>

長期以來，我們在理解西方現(xiàn)代化道路的時候，總是帶有一種浪漫的唯意志論色彩。我們想象，當(dāng)西方世界突破了中世紀的思想牢籠，在制度和理念上得到了解放，西方文明就開始崛起。文藝復(fù)興、思想啟蒙對于西方近代史的重要意義誠然不可否認，但是這并不是歷史的全部，也不是西方文明崛起的根本答案。西方文明在近代的崛起，首先是他們有組織的軍事暴

本書是由日本東南亞史專家編寫的一部東南亞簡明通史，講述了從史前時代到19世紀末20世紀初的東南亞地區(qū)發(fā)展史。作者從東南亞地區(qū)的史前文明，講到東南亞地區(qū)作為海上絲綢之路的貿(mào)易中轉(zhuǎn)地，如何在印度和華夏兩大文明的影響下興起，東南亞各個民族和國家如何在交融與沖突中實現(xiàn)發(fā)展，并不斷地將外部文明融入本土，創(chuàng)造出多樣的燦爛文化，最后

整個三國時代人才輩出，論戰(zhàn)略家，蜀有諸葛亮，吳有魯肅，魏有荀彧和司馬懿。司馬懿一生隱忍，直到70歲誅殺曹爽才擁有了絕對權(quán)力。他奏響了三國紛爭漸趨落幕的序曲，更為國家的再度統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)，其生命軌跡幾乎與三國這一波瀾壯闊的歷史時期相始終。 本書依托三國時期的歷史背景，沿著司馬懿一生的時間脈絡(luò)，細致入微地勾勒了他的成長軌跡

本文依照世界遺產(chǎn)的文化景觀類遺產(chǎn)的人類行為對自然環(huán)境的作用以及兩者之間有機互動演進發(fā)展概念，以城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計學(xué)的宏觀、中觀、微觀視角為研究切入點，基于文化景觀類型分類方法與價值研究理論。

本書編者劉運峰在認真研讀孫犁著作的基礎(chǔ)上，根據(jù)孫犁同時代人以及友人的書信、日記、回憶文章，充分吸納研究界的最新成果，將其生平行跡以生卒年為始末按時間先后順序排列，涵括了孫犁約九十年完整一生，為迄今時間跨度最大的孫犁年表版本。本書全面反映孫犁生平與創(chuàng)作，對業(yè)已出版的孫犁個人著述、研究其人及其作品的相關(guān)著作中誤記之處進行了

蘇軾的詩詞風(fēng)格迥異，各有千秋。 豪放是特色，超凡脫俗，酣暢淋漓，蕩漾浩然之氣； 婉約亦擅長，柔而不俗，華而不艷，美而不淫，別有一番風(fēng)流； 有的詩詞還富有哲理，耐人尋味，發(fā)人深省，更凸顯人生之智慧。 蘇軾的詩詞，不僅開創(chuàng)了一個新的派別，還將詞風(fēng)升華到一個全新的境界，讓后人借此推開一扇窗，看大江東去，迎清風(fēng)徐來。 蘇軾，不

李清照，號易安居士，少女閨閣作詩詞，名動汴京，18歲嫁趙明誠，夫婦共事文物收藏、研究，詩詞唱和、伉儷情深。靖康之變后，遇戰(zhàn)禍、喪夫慟，所藏文物以散失殆盡，風(fēng)雨漂泊，最終卒于江南。李清照才氣縱橫，通音律、書畫，工詩文，尤其以詞擅名，有千古第一才女詞國皇后等美稱。主張詞別是一家，創(chuàng)立獨具一格的易安體。 作者廣集史料，在《李