江津是長壽之鄉(xiāng)，為加強養(yǎng)老工作推進，弘揚尊老敬老傳統，宣傳江津區(qū)長壽文化；同時加強江津區(qū)地名文化建設，編輯《記住鄉(xiāng)愁—江津地名故事》一書傳承江津長壽文化和歷史地名；地名承載著鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)史，地名文化是中華傳統文化的重要組成部分要，根據市民政局“深化鄉(xiāng)村地名服務，點亮美好家園”工作部署，特確定《江津地名故事》一書主要內容：本

思想政治課程是高校落實立德樹人根本任務的關鍵課程，中華優(yōu)秀傳統文化凝聚著我國上下五年的行為規(guī)范和價值理念之精華，可為高校思政教育提供豐富教學資源。本書深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化的精華，結合新的時代條件，將優(yōu)秀文化的時代價值與時代精神融入高校思政課程，從內容安排、教學計劃的實施等多個方面探討融合育人的理論方法和實踐路徑，引

《江西通史》是一部系統、全面準確反映江西有人類活動以來至1949年新中國成立間政治、經濟、社會、文化、百姓生活等方面狀況的著作。全書共11卷，分別是先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、北宋卷、南宋卷、元代卷、明代卷、清前期卷、晚清卷和民國卷�！督�西通史·隋唐五代卷》是多卷本《江西通史》中的一冊，敘述的是隋唐五代時

本書是一部介紹客家風情的文化讀物。全書分為五篇。第一篇為建筑篇，從圍屋奇葩虎形圍、虎之精神、多姿多彩的定南圍屋等介紹了虎形圍的各式形狀、精神象征；第二篇為人物篇，介紹了民國進步人士方其道和定南歷史上六位進士的事跡；第三篇為習俗篇，介紹了定南客家的舞龍、哭嫁、生產、生活、禮儀、飲食等習俗；第四篇為遷徙篇，介紹了客家人歷史

《清泥灣村志》分為10章(另有附錄)約35萬字，其中包括數余幅珍貴的歷史照片(圖片)，也充分挖掘了歷史檔案，對不少村民進行了訪談，充分反映出清泥灣發(fā)展進程中主要的人、物、事，用實際行動傳承和保護了清泥灣文化遺產和工業(yè)歷史文脈。書稿框架完整，內容全面詳實；語言流暢平實，有事跡、數據、圖表等豐富材料；傳承了世界綱領性文件精

書稿在廣泛搜集、大量掌握清雍正時期改土歸流文獻史料的基礎上，詳細梳理了清朝改土歸流的全過程，對雍正和鄂爾泰所形成的改土歸流共識有準確的把握，對改土歸流的本質有深刻的揭示，尤其是對湖廣總督福敏、邁柱以及湖南巡撫布蘭泰、王國棟在湖南、湖北進行改土歸流的艱難過程有充分的展示；彰顯了清雍正戊申年(1728年)永順宣慰使彭肇槐自

《[民國]武漢名勝志稿》，又名《武漢圖經》三卷，佚名撰，民國稿本。散稿以薄宣紙寫就，多以行書，間有少量楷體，無行格，內容有增刪涂改，筆跡與原稿字跡同。書葉有破損，散亂無序號，未裝訂。為未竟之作，不見付梓。從記事內容看，以武昌為省垣，有“民國二十一年(1933)三月隨州何成�！钡茸謽�，最晚記事至“民國三十二年(1943)

地理詩學是一門研究地理空間與文學的學科，它關注文學作品如何表現和構造不同類型和層次的地理空間，以及地理空間如何影響和塑造文學創(chuàng)作和閱讀。本書通過描述地理詩學的母題、形式與實踐，回溯了地理詩學的發(fā)展歷程，并比較了中西方代表性詩人的地理詩學思想及詩歌實踐。本書能夠為不同語境下地理詩學的對話提供可能性，并且嘗試探索未來可能出

屏風是家具中的一大種類，起源甚早，其初始功能主要是屏擋風寒與視線，以及對室內空間進行再分割。隨著時間的推移，屏風的功能、結構和工藝也在不斷演進和完善。及至清代，已經發(fā)展為座屏、圍屏、插屏、掛屏四個細類，從宮廷到民間都有著廣泛的使用。清代宮廷中陳設使用過的屏風數量相當龐大，僅收藏于故宮博物院的舊藏掛屏，其數量就有九百余件

《節(jié)日之書》是一本給當代人的絕佳傳統節(jié)日知識讀本。書中描寫了一年當中的春節(jié)、元宵、春分、社日、寒食、清明、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重陽、臘八、年關和除夕15個節(jié)日，從歷史故事、思想傳承、風俗禮節(jié)、生活方式等方面，將中國傳統節(jié)日文化的精髓進行全方位講述，以學者的思想高度和文化深度將中國傳統節(jié)日進行完美解讀。傳統節(jié)日