本卷是“貝克歐洲史”叢書的第七卷。19世紀(jì)下半葉，歐洲發(fā)生了翻天覆地的變化，而速度之快，實屬罕見。化石燃料的使用極大地提高了生產(chǎn)力；人員、商品和理念在整個歐洲乃至全球范圍內(nèi)流動，通信的發(fā)展更是讓這一進(jìn)程大大加速。未來似乎是開放和充滿活力的。然而，巨大的變化也引發(fā)了質(zhì)疑。對物質(zhì)主義、環(huán)境破壞、不平等、壓迫、殖民主義和暴力

1789~1850年，生活的各個領(lǐng)域都發(fā)生了前所未有的變化。這個時代從毀滅性的戰(zhàn)爭階段過渡到了漫長的和平階段。政治動蕩和經(jīng)濟(jì)活力達(dá)到了新的高度，歐洲卻從世界中急劇撤退：全球帝國在很大程度上解體了，美洲的新國家取而代之。本卷是“貝克歐洲史”叢書的第六卷，安德里亞斯·法爾邁爾生動地描述了革命與改革時代的歐洲，并探討了政治動

本卷是“貝克歐洲史”叢書的第三卷。貝恩德·施耐德穆勒以精湛的寫作技藝，完成了一部思想性與文采兼?zhèn)涞臍W洲史著作，其時間跨度為1200~1500年，從斯陶芬王朝統(tǒng)治講到哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。作者從蒙古入侵、鼠疫暴發(fā)和發(fā)現(xiàn)美洲這三個重大事件出發(fā)，縱向剖析了歐洲事件史、政治史、社會史、宗教史和心態(tài)史上的深刻變遷。羅馬和拜占庭，

本卷是“貝克歐洲史”叢書的第四卷。自宗教改革到《威斯特伐利亞和約》簽訂，歐洲處于信仰紛爭的階段，這種緊張狀態(tài)蔓延到整片大陸，甚至演變成激烈的政治和軍事沖突。在此期間，隨著擴(kuò)張的開始，歐洲在地理上突破了自己的地平線，其社會經(jīng)濟(jì)也因應(yīng)發(fā)生了巨大的變化。由此，這一階段的歐洲歷史也充分彰顯了傳統(tǒng)與革新的角力。

本卷是“貝克歐洲史”叢書的第五卷。從1648年到1789年，這個“漫長的18世紀(jì)”里，歐洲各國以及受它們影響的世界其他地區(qū)經(jīng)歷了深刻的政治變遷。專制國家陸續(xù)興起，它們在國內(nèi)戰(zhàn)勝競爭對手，也不斷向外擴(kuò)張勢力。沒完沒了的血腥暴力，例如與土耳其人的戰(zhàn)爭、西班牙王位繼承戰(zhàn)爭、北方戰(zhàn)爭、西里西亞戰(zhàn)爭，以及史上“第一場世界大戰(zhàn)”—

如今歐洲人的記憶中，幾乎沒有一個時代像1914~1945年一樣歷歷在目。在此期間，數(shù)百萬歐洲人在前線激戰(zhàn)、后方轟炸、饑荒、瘟疫、大屠殺、種族清洗和內(nèi)戰(zhàn)中喪生。有關(guān)經(jīng)濟(jì)動蕩、物質(zhì)匱乏和社會沖突的記憶亦刻骨銘心。可與此同時，世界大戰(zhàn)的時代帶來了意想不到的科學(xué)突破、激動人心的文化實驗以及知識界的百花齊放。本卷是“貝克歐洲史”

本書可以說是關(guān)于歷史文化名城甘肅天水的旅游指南，也是關(guān)于天水的袖珍百科全書。書中主要介紹了麥積山石窟、伏羲廟等景點景區(qū)92處、天水雜燴、呱呱特色飲食等50種，以及天水的蘋果、秦安的蜜桃等特產(chǎn)11種。書中配有精美插圖188幅，可謂是圖文并茂，賞心悅目。本書是國內(nèi)外人士解讀天水的鑰匙，也是旅游天水的最好參考。本書以英文版的

2024年，中山大學(xué)百年校慶。此時，中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院編寫了本書，收錄了歷年來為醫(yī)院的發(fā)展壯大做出了重大貢獻(xiàn)的醫(yī)護(hù)管理人員和教師的個人故事，旨在弘揚先進(jìn)，激勵員工進(jìn)一步踔厲奮發(fā)，創(chuàng)造更好業(yè)績。本書分五個部分。先進(jìn)個人編(16篇文章)介紹的是歷年來被評為先進(jìn)個人的醫(yī)院員工以及他們的先進(jìn)事跡；“五老”訪談編(10篇)以在

本書是“廣東省優(yōu)秀社會科學(xué)家文庫(系列三)”中的一本，以“從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代”為價值取向，通過“從傳統(tǒng)觀照現(xiàn)代，從現(xiàn)代反思傳統(tǒng)”的雙向探討，展示了作者的一系列研究成果和觀點。全書共分為三篇。第一篇“傳統(tǒng)文化篇”，深入剖析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，探討其評價標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘傳統(tǒng)文化的價值觀滋養(yǎng)。同時，闡述優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與民族凝聚力

全書凡23章，前8章屬于概論性質(zhì)，分講禮的起源、要素、分類，以及禮書的源流，其后各章分篇介紹冠、婚、射、燕、聘、喪、祭等具體禮制。但這不是一般的介紹，每講一禮，必陳述其細(xì)節(jié)，梳理其源流，繼之闡述其文化涵義。以射禮為例，準(zhǔn)確地復(fù)原《儀禮》中的耦射、三番射、樂射、旅酬等節(jié)目細(xì)節(jié)，殊非易事；更寶貴的是，彭著還引《左傳》《論語