大家精要·典藏版叢書簡(jiǎn)介： 以近300位對(duì)人類文明有卓越貢獻(xiàn)的古今中外大家為對(duì)象，著重?cái)X取與體現(xiàn)其思想精要。叢書作者皆為各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿學(xué)者，他們以淺顯易懂的語(yǔ)言，短短十余萬字，清晰簡(jiǎn)練闡述中外大家生平、思想，讓讀者快速讀懂大家。叢書內(nèi)容編排、裝幀設(shè)計(jì)到紙張選擇、印刷力爭(zhēng)精益求精，成就視覺欣賞與閱讀體驗(yàn)于一

觀中國(guó)千年傳統(tǒng)文化之流變 察中國(guó)歷史政治變革之得失 正如顧頡剛先生所言：呂先生近著尚有《中國(guó)通史》二冊(cè)，其體裁很是別致，上冊(cè)分類專述文化現(xiàn)象，下冊(cè)則按時(shí)代略述政治大事，敘述中兼有議論，純從社會(huì)科學(xué)的立場(chǎng)上，批評(píng)中國(guó)的文化和制度，極多石破天驚之新理論。 作者在抗戰(zhàn)期間條件極其艱苦的情況下完成的，全書分為上下兩編，最初由

本書是關(guān)牧村撰寫的個(gè)人自傳。她在本書中詳細(xì)地回顧了自己走過的藝術(shù)人生道路，講述了自己從一個(gè)文藝青年，成長(zhǎng)為人民群眾喜愛的著名歌唱家的奮斗歷程。 本書不僅是關(guān)牧村個(gè)人的成長(zhǎng)記錄，也是中國(guó)音樂史發(fā)展的一個(gè)縮影。在關(guān)牧村成長(zhǎng)中有哪些鮮為人知的經(jīng)歷和感人的故事，她的藝術(shù)人生對(duì)喜歡歌唱的人有哪些啟迪？看了《我和我的歌》，讀者一定

復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所成立于1983年，是教1育部首批批準(zhǔn)設(shè)立并直撥編制的古籍整理研究機(jī)構(gòu)之一。經(jīng)過幾十年的努力，古籍所無論在學(xué)科方向還是學(xué)術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)上，都有了長(zhǎng)足的拓進(jìn)，確立了以古今貫通研究這一新的學(xué)術(shù)理念為主導(dǎo)、以文獻(xiàn)實(shí)證為基礎(chǔ)，古典研究諸學(xué)科彼此交叉、相輔相成的科研與教學(xué)格局。今年是古籍所成立四十周年，特推出復(fù)

弗蘭茨·卡夫卡是西方現(xiàn)代主義的先驅(qū)之一，影響深遠(yuǎn)，其作品著重描寫現(xiàn)代社會(huì)之中人孤獨(dú)、壓抑的處境，其冷峻而神秘的文學(xué)風(fēng)格形成獨(dú)立的文學(xué)名詞Kafkaesque。 卡夫卡的日記作為其書寫的延續(xù)與寄托，是理解和研究其人生經(jīng)歷和文學(xué)作品的重要參考，是卡夫卡精神世界的重要組成部分，意義不亞于他的任何一部傳世作品。它

“生活質(zhì)量”(QualityofLife，QOL)是一個(gè)后起且綜合多種學(xué)科視野的概念。本書就社會(huì)變遷與明代生活質(zhì)量、明代生活質(zhì)量變遷及其內(nèi)涵、明代生活質(zhì)量的歷史定位等方面展開深入研究，借助“生活質(zhì)量”這一概念，采用社會(huì)經(jīng)濟(jì)史與社會(huì)文化史兩個(gè)研究路徑，通過對(duì)明代收入、物價(jià)、消費(fèi)、負(fù)擔(dān)乃至各社會(huì)階層生存狀態(tài)等的考察，探求明

本書主要包括兩部分內(nèi)容，分為上、下兩編，上編為奚族碑刻匯編；下編為專題研究。上編，全面收集奚族碑刻，共計(jì)收錄碑刻83塊，時(shí)間跨度為公元517年至1208年。對(duì)其中史料價(jià)值較高者或能夠前后比對(duì)說明一些問題的碑刻，進(jìn)行碑刻資料之間、碑刻資料與文獻(xiàn)史料之間的互注，形成奚族碑刻匯編。下編，深入發(fā)掘奚族碑刻中所蘊(yùn)涵的歷史信息，形

本書是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“心態(tài)史視閾下的秦史研究”的結(jié)項(xiàng)成果�？v的方面從秦人、秦國(guó)到秦朝，橫的方面從秦族、秦社會(huì)各階層、秦歷史人物，縱橫交錯(cuò)全面探討秦人不同歷史發(fā)展階段的心態(tài)、秦社會(huì)各階層的心態(tài)、秦著名人物的心態(tài)與秦歷史發(fā)展之間的關(guān)系，是一部秦心態(tài)史研究的專著。秦的歷史發(fā)展經(jīng)歷了不同于中原各諸侯國(guó)的路徑，長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境

《三州輯略》是清朝嘉慶十一年至嘉慶十三年間擔(dān)任烏魯木齊都統(tǒng)的和寜撰寫的關(guān)于烏魯木齊、哈密、吐魯番地方的志書，因三地在唐朝分別為庭州、伊州和西州，故有是名。該書史地并重，分九卷二十一門,對(duì)三地的沿革、建置、山川、屯田、戶口、賦稅、物產(chǎn)等進(jìn)行了詳細(xì)記述。本書對(duì)于了解和研究清代乾嘉時(shí)期新疆東部地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化狀況，

本書從人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)以及傳播學(xué)等跨學(xué)科視野出發(fā)，以近百部中國(guó)節(jié)日影像志為參照，分別從內(nèi)容構(gòu)成、形式風(fēng)格、功能意義、創(chuàng)作模式和跨文化傳播等方面對(duì)中國(guó)節(jié)日影像志進(jìn)行了較為全面、系統(tǒng)和深入的梳理、分析和闡釋。作者在書中通過影像志方式反映和詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的系統(tǒng)觀，指出節(jié)日影像志中所呈現(xiàn)的多民族文化融合的真實(shí)