《嘉木樣·官卻晉美旺波文集》(共12卷)是“青海歷史文化名人文庫”系列叢書之一。文集第1卷為嘉木樣·官卻晉美旺波本人傳記，由其弟子著名佛學家第三世貢唐大師貢卻?丹貝仲美(1762—1823)撰寫。按照藏族文人寫作慣例，著名學者傳記一般都會由其弟子撰寫，且出版時會列入學者本人文集之中，本傳記亦是。本書較為詳細地介紹了拉卜

《后湖志》系明代管理南京后湖(今玄武湖)黃冊諸官吏共同努力編纂而成的一部志書，以內(nèi)容視之，此志雖以“南京后湖”為名，卻絕非一般而言山川類之湖志。全志雖有記載“后湖沿革”“后湖形勝”者，僅寥寥數(shù)千言而已，而絕大部分內(nèi)容“專以國家版籍為主，朝廷制度禁例為重”，收錄一些詩文，著眼點也在于“湖中故實”。貌似小志，實則以湖為名，

本書稿以社科文獻出版社《羅爾綱全集》中收錄的《太平天國史》(三卷本)為母本，將三卷本改為四卷本，并以簡化字橫排形式出版�！短�平天國史》154萬余字，全書88卷，分5大部分。第1部分為“序論”；第2部分為“紀年”；第3部分，列前后期百官職爵表；第4部分為“志”，內(nèi)含上帝教、政權(quán)、政體、食貨、刑律、外交、文藝等20節(jié)；第5

吳冷西長期工作在毛澤東等領(lǐng)導人身邊，作者以歷史親歷者的角度，回憶并記錄在毛澤東主席身邊工作，關(guān)于毛澤東周恩來等中央領(lǐng)導人在重大歷史時期針對重大事件的研究與探索，謀劃和決策。這時吳冷西回憶錄的第二部，主要記述的是大躍進和大調(diào)整期間，作者在領(lǐng)導人身邊的所見、所聞、所感，從南寧會議說起，詳細記述了大躍進的前奏、“八大”第二次

中國畫和書法藝術(shù)作為中國重要的文化藝術(shù)瑰寶，其創(chuàng)作過程離不開筆、墨、紙、硯等文房工具。書稿圍繞中國傳統(tǒng)文房用品，采取中英文對照的形式，以通俗易懂的語言全面而系統(tǒng)地介紹了中國文房清供的發(fā)展歷史和種類，在此基礎(chǔ)上展開對“文房清供”的深入解析，分品種和材質(zhì)詳述其器型、使用方法、工藝特點等。全書結(jié)構(gòu)清晰，行文流暢，資料豐富；大

世界上著名的文明古國大都起源于大河流域，而古老的中華民族就是在長江和黃河兩岸孕育發(fā)展起來的。長江和黃河都發(fā)源自”世界屋脊”——青藏高原，一路奔騰向前，流過崇山峻嶺、平原丘陵，向東流入大海。長江與黃河的中下游地區(qū)是中華民族開發(fā)最早的地區(qū)，華夏祖先早在數(shù)萬年前就在橫貫東西、溝通南北的兩大江河邊繁衍生息，不斷創(chuàng)造和發(fā)展著中華

中國古錢幣歷史悠久、形制多變，代表了不同時代的社會政治、經(jīng)濟、文化面貌，是中國古代歷史文化的重要遺存。以中國古錢幣的歷史發(fā)展為主線，介紹了古錢幣的類型、鑄造工藝，以及不同歷史時期的錢幣流通情況，引導讀者領(lǐng)略魅力獨特的中國古錢幣文化。

紫砂壺被歷代茶客奉為”茶具”之首，有”壺中壺”的美譽。用紫砂泥燒制而成的紫砂壺，具有優(yōu)良的宜茶性、透氣性，能較好地吸附氣體，吸收茶之香味，并能較長時間地保持茶味、茶香、茶色。紫砂壺還是一件藝術(shù)品。一團泥土，通過藝人之手，經(jīng)過烈火高溫，終成雅器。在這個過程中，材料提煉、造型設(shè)計、裝飾、燒制等各個環(huán)節(jié)，都充滿著藝術(shù)的氣息，

在中華大地上，隨處可見各式各樣的古橋。在材質(zhì)上，有木橋、竹橋、石橋、磚橋、鐵橋；在建筑形式上，有梁橋、索橋、拱橋、浮橋等等。這些各種各樣的橋梁作為古代工程技術(shù)發(fā)展的結(jié)晶，千百年來不僅溝通著交通要道，維系著經(jīng)濟貿(mào)易的命脈，同時也傳承著中國深厚的傳統(tǒng)文化，反映了古人的建筑技術(shù)和審美情趣。這些古橋以或雄偉、或軒朗、或柔美的身

浙江溫州朔門古港遺址為2022年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，填補了國內(nèi)外海絲港口遺產(chǎn)空白，是海絲申遺工程的支撐性遺產(chǎn)點，是近年來我國城市考古、港口考古的重大收獲，是迄今國內(nèi)規(guī)模最大、體系最完整、內(nèi)涵最豐富的港口遺址，國內(nèi)唯一，世界罕見。本書完整講述了溫州朔門古港遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘歷程與社會反響、價值意義，溫州港從古至今