本書(shū)輯錄的檔案文件，都逐一翻譯成漢文，原則上保持原書(shū)的編排秩序，每一冊(cè)分滿文本和漢譯本，將滿文本與漢譯本對(duì)照，方便專(zhuān)家學(xué)者們的使用和研究。本書(shū)的時(shí)間跨度從乾隆二十一年(1756)閏九月至乾隆二十三年(1758)六月，內(nèi)容涉及廣泛，包括清代新疆地區(qū)的職官、軍務(wù)、民政、司法等十六個(gè)方面，是十分珍貴的檔案史料。

本輯為第七輯，收錄二十三位作者的二十四種著作。其中如洪義俊的《甲寅燕行詩(shī)》詳細(xì)記錄了燕行使團(tuán)在燕行途中的唱和詩(shī)；吳載紹的《燕行日記》文筆細(xì)膩，內(nèi)容豐富，詳盡記錄了燕行途中的見(jiàn)聞，尤其“商譯”活動(dòng)，是研究燕行從政治活動(dòng)擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了重要的第一手文獻(xiàn)；樸趾源的《熱河日記》跳出單純記錄行程的日記格局，詳細(xì)介紹中國(guó)先進(jìn)的

本書(shū)是廣西紅軍村建設(shè)研究叢書(shū)中的一本，是百色學(xué)院重點(diǎn)研究課題結(jié)題成果。本書(shū)以百色市田東縣印茶鎮(zhèn)巴麻紅軍村為主要研究對(duì)象，通過(guò)實(shí)地考察調(diào)研、查閱文獻(xiàn)檔案資料、走訪典型事跡親歷者等，對(duì)巴麻的整體概況、革命斗爭(zhēng)歷史、革命精神及其在時(shí)代變遷中的傳承等進(jìn)行了研究，從理論與實(shí)踐、傳承與發(fā)展、現(xiàn)狀與展望等角度，回答了巴麻紅軍村“蘊(yùn)含

本書(shū)是廣東知名歷史學(xué)者張求會(huì)教授十年來(lái)關(guān)于陳寅恪學(xué)術(shù)研究的一部集大成之作。全套書(shū)根據(jù)研究主題分為四個(gè)分冊(cè)。第一冊(cè)《爾爾區(qū)區(qū)：“陳寅恪研究”之再研究》是一部學(xué)術(shù)評(píng)論集，主要評(píng)論了和陳寅恪研究直接相關(guān)的著作、文章。所錄文章跨越十余年，評(píng)論范圍涵蓋在此期間陳寅恪研究最重要的成果，如《陳寅恪文集》《陳寅恪的最后二十年》《陳寅恪

本書(shū)是一部人物年譜，全書(shū)約300千字。李文田是清代著名的金石學(xué)者、書(shū)法家，存世著作、作品頗豐，是廣東佛山著名的歷史人物。本書(shū)以年譜的形式，線性梳理了與李文田相關(guān)的眾多史料文獻(xiàn)，全面還原李文田的生平經(jīng)歷，展示了其作為清中期以來(lái)佛山地區(qū)典型的社會(huì)精英，如何通過(guò)科舉制度以及利用研究金石、考據(jù)之學(xué)的契機(jī)，利用自身所長(zhǎng)，在廣東省

本書(shū)通過(guò)名廚名師故事，擴(kuò)大名廚名師和烹制出品的名菜名點(diǎn)的知名度和美譽(yù)度，讓全社會(huì)熱愛(ài)潮菜尊敬廚師，樹(shù)立名廚名師工匠精神，引領(lǐng)全世界新生代潮菜烹飪?nèi)藛T熱愛(ài)潮菜，敬業(yè)愛(ài)崗，精心學(xué)藝，刻苦訓(xùn)練技能做好菜點(diǎn)，繼承潮菜事業(yè)，傳承潮菜文化，做好潮菜接班人，為潮菜可持續(xù)發(fā)展提供智力與技術(shù)支持。本叢書(shū)以潮菜發(fā)展為中心，通過(guò)文化溯源、傳

所謂大運(yùn)瓷器，指御窯廠按照往年定例、無(wú)需皇帝另外下旨燒制的瓷器。這類(lèi)瓷器燒造數(shù)量較多，器形和紋樣相對(duì)固定，作為御窯廠每年的基本任務(wù)，燒成后被統(tǒng)一運(yùn)至京城，交付清宮瓷庫(kù)收貯，于次年年底在清宮內(nèi)務(wù)府奏銷(xiāo)。故宮博物院現(xiàn)藏清代宮廷御用瓷器中大運(yùn)瓷器占比龐大，釉色品種包括顏色釉、青花、斗彩、粉彩等。本書(shū)收錄故宮博物院藏大運(yùn)彩瓷3

本書(shū)是一部反映佛教藝術(shù)的大型圖錄叢書(shū)“佛教藝術(shù)：從印度到敦煌”之一“新疆石窟卷”。新疆石窟藝術(shù)在其本土特點(diǎn)形成后，繼續(xù)向東傳播，影響了河西、中原北方地區(qū)早期石窟的開(kāi)鑿，是佛教?hào)|傳的重要媒介，在中國(guó)乃至世界佛教藝術(shù)史上具有重要的地位。書(shū)稿從疏勒石窟、龜茲石窟、焉耆石窟和高昌石窟四個(gè)方面講述了新疆石窟的佛教藝術(shù)，圖文并茂地

本書(shū)是一部反映佛教藝術(shù)的大型圖錄叢書(shū)“佛教藝術(shù)：從印度到敦煌”之一“印度石窟卷”。佛教產(chǎn)生于古印度，廣泛流傳于亞洲的許多國(guó)家，形成了富有地域特征、形式多樣的佛教文化。本書(shū)從印度佛教石窟的起源、發(fā)展和地理分布等方面介紹了印度佛教石窟，圖文并茂地展現(xiàn)了印度佛教石窟藝術(shù)在印度本土發(fā)展的不同階段及其特點(diǎn)，并重點(diǎn)介紹了作為印度古

本書(shū)從敦煌三大石窟、佛教藝術(shù)傳入與石窟營(yíng)建、敦煌石窟藝術(shù)的發(fā)展演進(jìn)三個(gè)方面講述了敦煌石窟的佛教藝術(shù)，同時(shí)精選了其中各朝代最具代表性的石窟、塑像、壁畫(huà)等，以文字配圖片的方式，薈萃了敦煌佛教藝術(shù)的精華及其特點(diǎn)，從佛教藝術(shù)發(fā)展的角度反映了佛教中國(guó)化以及創(chuàng)造具有中國(guó)風(fēng)格藝術(shù)的重要?dú)v程。