Rasch量表是一種能夠普遍地應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)研究中與測(cè)量相關(guān)的問(wèn)題的量表類(lèi)型，它的發(fā)展為解決各類(lèi)測(cè)量問(wèn)題提供了一種基于不變性測(cè)量的解決方法。本書(shū)基于Rasch測(cè)量理論和Rasch量表的開(kāi)發(fā)過(guò)程描述了一系列測(cè)量問(wèn)題，首先介紹了不變性測(cè)量的概念，然后重點(diǎn)介紹了如何基于Rasch測(cè)量理論開(kāi)發(fā)量表，并且結(jié)合糧食不安全經(jīng)歷量表等

本書(shū)內(nèi)容包括：緒論；研究設(shè)計(jì)與方法；“在場(chǎng)空間和缺場(chǎng)空間”：社會(huì)情緒傳遞環(huán)境的分化與交合；社會(huì)情緒的傳遞過(guò)程；社會(huì)情緒的呈現(xiàn)與影響；社會(huì)情緒的傳遞動(dòng)因；總結(jié)與展望。

本書(shū)是一部歷史、經(jīng)濟(jì)和傳媒跨學(xué)科的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。全書(shū)從人類(lèi)物質(zhì)神話入手，闡發(fā)了需求和物質(zhì)的關(guān)系，進(jìn)而對(duì)人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)文化和消費(fèi)文化展開(kāi)研究。主要分析了以英國(guó)為代表的歐洲，因沿襲傳統(tǒng)和階級(jí)成見(jiàn)，造成對(duì)物質(zhì)文化和消費(fèi)文化的扼殺;探討了以美國(guó)為代表的美洲，如何將社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)換成需求，促進(jìn)對(duì)物質(zhì)文化和消費(fèi)文化的發(fā)展;解析了中國(guó)近三十

本書(shū)深度聚焦文化敏感在社會(huì)調(diào)查中的重要性和應(yīng)用策略，全書(shū)分為9個(gè)章節(jié)，分別是引言文化視角下的社會(huì)調(diào)查文化適用的問(wèn)卷設(shè)計(jì)文化因素與抽樣設(shè)計(jì)文化背景下的數(shù)據(jù)收集文化適當(dāng)?shù)脑L問(wèn)員社會(huì)文化與受訪者響應(yīng)行為總調(diào)查誤差視角與數(shù)據(jù)質(zhì)量未來(lái)方向。本書(shū)具有幾大特色： 針對(duì)性強(qiáng)：針對(duì)少數(shù)民族和民族地區(qū)的社會(huì)調(diào)查，面臨的挑戰(zhàn)比一般性的社會(huì)

人生學(xué)校系列由阿蘭·德波頓主編，匯集人生學(xué)校編輯部十多年來(lái)的研究成果和見(jiàn)解，為人們應(yīng)對(duì)日常生活的普遍問(wèn)題提供建議，是一套尤其適合年輕人的人生問(wèn)題解答手冊(cè)。 本冊(cè)聚焦于是否要分手這一親密關(guān)系中的棘手問(wèn)題，為困惑中的人們提供建議和解決方案。關(guān)于去或留的抉擇往往是孤獨(dú)的，社會(huì)憐憫被甩的人，愛(ài)惜那些在交往中的人，

中國(guó)人口從2022年開(kāi)始進(jìn)入負(fù)增長(zhǎng)階段，以65歲及以上人口占比超過(guò)14%為標(biāo)志，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入國(guó)際上公認(rèn)的中度老齡化階段。人口新常態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出挑戰(zhàn)表現(xiàn)為勞動(dòng)年齡人口眾多和持續(xù)增長(zhǎng)的特征趨于消失，傳統(tǒng)人口紅利式微。以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化，要求通過(guò)挖掘傳統(tǒng)人口紅利潛力和開(kāi)啟人才紅利，加快培育新人口紅利。作者蔡

《給那后來(lái)的》一書(shū)的主旨包括個(gè)人利益寓于眾人利益之中，人人都有以工作謀生的同等權(quán)利等�！队《茸灾巍肥菍�(duì)印度暴力派的回應(yīng)�！秮�(lái)自耶羅伐達(dá)圣殿》是甘地1930年被監(jiān)禁期間所寫(xiě)的書(shū)信集�！侗≠よ蟾韬�(jiǎn)論》是甘地1930年從耶羅伐達(dá)中央監(jiān)獄寫(xiě)給薩巴瑪?shù)僬胬韺W(xué)院同事的信件�！督ㄔO(shè)綱領(lǐng)》強(qiáng)調(diào)建設(shè)綱領(lǐng)是用真理和非暴力的手段贏得完全獨(dú)立

本書(shū)匯集甘地經(jīng)典演講與著述，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、精神生活等，較全面地展現(xiàn)了甘地的思想深度。非暴力不合作理念如何運(yùn)用、呈現(xiàn)于人類(lèi)社會(huì)的各領(lǐng)域。從本書(shū)內(nèi)容的文本形式看，可分為兩大部分：甘地的公開(kāi)演講記錄，以及其各種著作、文章的摘錄。演講記錄具有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性，有助于讀者了解甘地面對(duì)的具體情境，從而更深入地理解其思

本書(shū)以文藝著述與文人生活為線索，講述明末至二十世紀(jì)四十年代，愛(ài)情在中國(guó)的發(fā)展史。書(shū)名靈感來(lái)自張愛(ài)玲的短篇小說(shuō)《五四遺事》，作者從《牡丹亭》、艾倫·凱、廚川白村等作家作品中汲取養(yǎng)分，在民國(guó)名士身上尋找愛(ài)情的蹤影。繼上海書(shū)寫(xiě)與海外華人敘史之后，潘翎將視線投射到二十世紀(jì)中國(guó)愛(ài)情觀的演變之上，探索中國(guó)傳統(tǒng)中的情如

本書(shū)稿為研究英國(guó)中世紀(jì)人口變化的學(xué)術(shù)論文，主要探究了影響英國(guó)11世紀(jì)-16世紀(jì)人口變化的因素，并劃分出其人口變化的三個(gè)階段;其后，闡述了11世紀(jì)-13世紀(jì)未人口的增長(zhǎng)、14世紀(jì)-15世紀(jì)未人口的減少和停滯、15世紀(jì)未到16世紀(jì)初英國(guó)人口的恢復(fù)這三個(gè)階段的詳細(xì)情況。就國(guó)內(nèi)而言，尚缺乏對(duì)英國(guó)中世紀(jì)人口研究比較全面的論述，研