該書是2024年9月九華山翠峰寺召開的第三屆九華山翠峰華嚴(yán)學(xué)術(shù)研討會的文集。論文集收錄了來自北京大學(xué)、中國社會科學(xué)院、南京大學(xué)、中國人民大學(xué)、四川大學(xué)、香港中文大學(xué)、中央社會主義學(xué)院、山東理工大學(xué)、趙樸初研究會、九華山佛學(xué)院等高校及研究機(jī)構(gòu)的70余名專家學(xué)者論文。論文集圍繞佛教生態(tài)思想研究、佛教生態(tài)文化研究、佛教生態(tài)環(huán)

先秦儒道養(yǎng)心觀呈現(xiàn)出兩條不同進(jìn)路。先秦儒家的養(yǎng)心觀采取了事實(shí)與價值統(tǒng)一的進(jìn)路，在事實(shí)與價值的統(tǒng)一的基礎(chǔ)上創(chuàng)造意義世界，實(shí)現(xiàn)自我超越，形成真善美統(tǒng)一的自由的心靈境界。先秦道家則采取了價值與事實(shí)分離的進(jìn)路，去除價值而回歸自然必然世界，實(shí)現(xiàn)自我的消失，形成與道合一的境界。首先對先秦儒家養(yǎng)心觀的從孔子、曾子、子思、孟子、《易傳

本書旨在探尋印度佛教自印度傳來，漢傳佛教逐漸形成的時期內(nèi)，即漢唐時期，漢地佛文化各種樣式之萌生情景及演化過程。全書遞次考述如下內(nèi)容：佛寺主體建筑形制之宮塔、樓塔、廊苑、殿閣，佛寺景觀文化系與寺名文化系，僧團(tuán)儀軌與道德文化重建，漢地僧官與僧職序列，佛教美術(shù)中華美韻之創(chuàng)造，佛經(jīng)漢譯與翻譯學(xué)創(chuàng)生，中華史學(xué)傳統(tǒng)之釋門史學(xué)，釋門

本書對銀雀山漢簡《陰陽時令、占候之類》十二篇簡文進(jìn)行文本考釋，并對所涉及的學(xué)術(shù)問題進(jìn)行探討。結(jié)構(gòu)上分為上編和下編兩部分。上編對十二篇簡文進(jìn)行文本考釋，每篇包括解題、正文和考釋三部分，對前人的識讀錯誤進(jìn)行了糾正，對殘簡做了進(jìn)一步綴合和文義補(bǔ)充，具有體例全、考釋精、史料全、能決斷的特點(diǎn)，為學(xué)界提供了一個研究銀雀山漢簡《陰陽

本書主要內(nèi)容包括:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先秦諸子百家、中國思想的起源:夏商周時代的思想、儒家創(chuàng)始人孔子以“仁”為核心的思想、墨子兼愛和義利并重的思想、孟子對儒家思想的繼承和發(fā)展、儒家思想集大成者荀子的思想、道家創(chuàng)始人老子及其道家思想等。

《南雷文定》為黃宗羲的文集。黃宗羲，明末清初著名思想家、學(xué)者，學(xué)問淵博，著作等身，且不仕新朝，很有民族氣節(jié)�！赌侠孜亩ā肥屈S宗羲文集的代表作，涉及理學(xué)、心學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等各個方面，多記載明人事跡，論正明朝掌故，思想價值及學(xué)術(shù)價值都很高，不亞于其名著《明夷待訪錄》。黃氏親歷明清易代這一巨大歷史

《楊氏易傳》二十卷，南宋楊簡撰�！稐钍弦讉鳌肪硪恢辆硎�九為說解經(jīng)文，卷二十為泛論《易》學(xué)的雜論。解說《周易》以人心為主，通過解《易》進(jìn)一步發(fā)展了心性之學(xué)。其說雖后儒褒貶不一，但一直很有影響力，到了明代末期，更是大行于世�！稐钍弦讉鳌匪慰瘫窘褚巡粋鳎�今存版本有明萬歷二十三年（1595）刻本、清文淵閣《四庫全書》本、民國張

馮友蘭（1895—1990）是中國當(dāng)代著名的哲學(xué)家、教育家、思想家，一生致力于對哲學(xué)的探索，為中國哲學(xué)史學(xué)科的創(chuàng)立、中國哲學(xué)的創(chuàng)新做出了巨大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)80年代以來，馮友蘭學(xué)術(shù)思想研究逐漸成為哲學(xué)史研究領(lǐng)域的一門顯學(xué)，并且成為中國現(xiàn)代哲學(xué)史研究的一個重要課題。 本書以馮友蘭中國哲學(xué)史方法論為專題，對馮友蘭的中國哲學(xué)

全書共十章為：第一章，明代理學(xué)的思想的來源；第二章，明初的朱學(xué)；第三章，陸學(xué)的復(fù)活，陳獻(xiàn)章學(xué)派；第四章，王學(xué)的特起——王守仁；第五章，王門的派分；第六章，朱學(xué)的后勁；第七章，王門的再傳及其流派；第八章，考證學(xué)與反玄學(xué)——陳第；第九章，東林學(xué)派；第十章，明末兩大儒的思想。另有一附錄：述復(fù)社。

本版綜合參考衡湘書院本和王畿重刻本，前者現(xiàn)為京都大學(xué)圖書館藏本，明嘉靖三十年蔡汝楠刻；后者為美國國會圖書館藏本，明嘉靖二十九年王畿重刻。譯注者對照1925年掃葉山房本、貴州人民出版社1990年本、中華書局2018年和2021年本，對原文進(jìn)行嚴(yán)格甄別，確保無誤。再按照文質(zhì)兼美的標(biāo)準(zhǔn)，從原書中精選若干廣泛傳播的段落，加以注