本書主要展現(xiàn)水城蘇州若干個(gè)湖泊、河道的歷史變遷、人文故事等，以及蘇州人治水利水的歷程。 蘇州自古號(hào)稱水鄉(xiāng)澤國(guó)，境內(nèi)湖蕩密布，江河縱橫。蘇州水系是太湖平原形成開發(fā)過(guò)程中，由自然湖泊、河道及人工河道組合而成的。 水是蘇州的靈魂。蘇州的歷史就是一部“依水而興”的文明史。2500多年來(lái)，蘇州城市與水的交融和共生已融入人們生

這是一套適合中國(guó)小學(xué)生的課后通識(shí)科普讀物。它緊密依托全球通識(shí)教育體系，圍繞人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)這三大核心領(lǐng)域，涵蓋哲學(xué)、中國(guó)史、人類史、文學(xué)、藝術(shù)、民俗、文物、考古、社會(huì)、職業(yè)規(guī)劃、生活常識(shí)、財(cái)商教育、人文地理、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及科技發(fā)明與生命科學(xué)等細(xì)分學(xué)科，系統(tǒng)地構(gòu)建了一個(gè)完整且多元化的知識(shí)架構(gòu)。旨在培

作為西南地區(qū)最重要的圖像代表，大足石刻的重要性毋庸置疑。大足石刻，尤其以寶頂山石刻的造像圖像最具地方性和代表性，成為研究西南地區(qū)歷史、文化、藝術(shù)的重要資源。在眾多研究中，對(duì)于石刻圖像的形成與圖像認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的研究卻少有涉及。本書以重慶大足寶頂山石刻這一世界文化遺產(chǎn)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其自宋代創(chuàng)建以來(lái)，所經(jīng)南宋、明清、近代、當(dāng)

這是一套適合中國(guó)小學(xué)生的課后通識(shí)科普讀物。它緊密依托全球通識(shí)教育體系，圍繞人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)這三大核心領(lǐng)域，涵蓋哲學(xué)、中國(guó)史、人類史、文學(xué)、藝術(shù)、民俗、文物、考古、社會(huì)、職業(yè)規(guī)劃、生活常識(shí)、財(cái)商教育、人文地理、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及科技發(fā)明與生命科學(xué)等細(xì)分學(xué)科，系統(tǒng)地構(gòu)建了一個(gè)完整且多元化的知識(shí)架構(gòu)。旨在培

沈從文從文人到學(xué)者的轉(zhuǎn)身，使其接榫于中國(guó)“學(xué)者而兼文人”的傳統(tǒng)，并成為這個(gè)傳統(tǒng)在現(xiàn)代中國(guó)的一道亮麗風(fēng)景。本書以文學(xué)史與學(xué)術(shù)史交叉的視野，探究沈從文文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究相互闡發(fā)的關(guān)系，發(fā)覆此種轉(zhuǎn)變形成的內(nèi)在理路，為解開現(xiàn)代文學(xué)史上著名的“沈從文轉(zhuǎn)型之謎”提供一把鑰匙。

平淡是宋元文化藝術(shù)的主流風(fēng)尚亦是其追求的最高境界。就宋元人而言，平淡不僅是一種藝術(shù)精神，亦是一種價(jià)值所在，它充斥在宋元各藝術(shù)門類之中，宋元的詩(shī)文詞曲、書畫園林，甚至日常生活皆具有濃郁的平淡色彩。本書以宋元平淡美為研究對(duì)象，研究其源義與流變、內(nèi)涵與特質(zhì)、藝術(shù)張力及其在各文藝門類（詩(shī)文詞曲、書畫音樂(lè)、園林建筑等）和日常生活

元代北方地區(qū)，包括今北京、天津、河北、山東、山西、河南、陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧等�。▍^(qū)、市），大多是蒙古入主中原后施行統(tǒng)治較早的地區(qū)，也是忽必烈建立元朝后政治、軍事等重心所在。開展元代北方地區(qū)金石碑刻遺存資料的搶救、發(fā)掘和整理工作，有益于元代文史研究，便于把元代多元文化更全面地展現(xiàn)出來(lái)，為傳承與弘

本書為衢州市委宣傳部與衢州學(xué)院馬克思主義學(xué)院共建課題的成果。20年來(lái)，衢州堅(jiān)持以“八八戰(zhàn)略”為總綱，深入踐行習(xí)近平總書記的殷殷囑托，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域改革發(fā)展取得突破性進(jìn)展。衢州實(shí)現(xiàn)了全方位、系統(tǒng)性、深層次的精彩蝶變，為“八八戰(zhàn)略”在浙江萌發(fā)與實(shí)踐提供了生動(dòng)案例和鮮活樣本。本書梳理總結(jié)“八八戰(zhàn)略”實(shí)施20年來(lái)三衢大地發(fā)生的

本書三十四卷，清趙兆麟纂修，清順治九年(1652)刻本。此次全文影印出版。前二十卷分星野、輿圖、沿革、形勝、郡紀(jì)、山川、襄藩、風(fēng)俗、祀典、古跡、里甲、田畝、戶口、賦役、夫馬、實(shí)征、物產(chǎn)、塘堰、學(xué)校、公署、秩官、宦跡、人物、獻(xiàn)征、封贈(zèng)、孝子、僑寓、方技、災(zāi)祥、紀(jì)異諸門，卷二十以下均為藝文，有記、制詔、賦文以及各類詩(shī)句。卷

本書對(duì)荊楚地區(qū)以楚文化、三國(guó)文化為特色的歷史文化；以武昌辛亥首義和老區(qū)、蘇區(qū)為代表的革命文化；以神農(nóng)架、武當(dāng)山為亮點(diǎn)的山水文化；以鄂西巴土風(fēng)情為特點(diǎn)的民族文化等文脈進(jìn)行系統(tǒng)梳理，揭示荊楚文化的發(fā)展演變、基本特征，并挖掘其在中華文化發(fā)展過(guò)程中的巨大作用與影響，以簡(jiǎn)史形式，對(duì)荊楚文化進(jìn)行高度凝練的講述。是了解荊楚文化的簡(jiǎn)明