本書對楚國銅器與竹簡中的文字進行研究，分上下兩編。上編論述楚國銅器上的文字，以銅器的出土時間為序，以典型資料舉例的方式進行，闡釋銅器銘文的基本情況，釋讀典型文字；下編論述楚國的竹簡文字，概括竹簡的形制與書寫格式，梳理竹簡文字釋讀的概況，對典型文字進行詳細的釋讀。

本書精選原創(chuàng)淮安市歷史文化研究類文章80余篇，并進行了分類，共分為“運河之都”“舌尖淮味”“淮上往事”“地名史話”“民風民俗”“文萃拾遺”等8個部分，具有很強的知識性、趣味性和可讀性。以此為基礎的原創(chuàng)歷史文化類文章首次結集出版，將有效傳播淮安地方歷史文化，推升淮安方志文化的影響力。

本書以唯物史觀的角度，按照時間軸線和中國朝代延續(xù)變遷順序，系統(tǒng)講述了從數十萬年前古人類游獵邢臺古地始至1945年邢臺解放止邢臺歷史上發(fā)生的101個重大事件，包括事件發(fā)生的時代背景，事件對歷史演化、轉折、突變所產生的重大影響等。

本書以豐富的檔案資料及圖片展現(xiàn)了宋文驄傳奇的人生。宋文驄，飛機設計專家，中國工程院院士。祖籍云南大理，1930年3月生于昆明。1960年畢業(yè)于哈爾濱軍事工程學院空軍工程系。長期從事飛機設計和氣動布局研究工作，是中國第一個飛機設計氣動布局專業(yè)組創(chuàng)建人之一。曾參加多種型號戰(zhàn)斗機的研制，是我國第二代戰(zhàn)斗機殲7Ⅲ和第三代戰(zhàn)斗機

司馬光所著《司馬氏書儀》為關于書札體式、典禮儀注的著述。內容分為七門，依次為表奏、公文、喪儀等，前四門講書札體式；后三門根據《儀禮》，結合司馬光當時禮制，講冠昏喪祭之禮。

此本按章散入釋文的方式未見；在此之后，則是釋文散入各句之下。故鶴林于氏本當是經注附釋文本較早甚或最早的源頭。此本開版宏朗，字跡清秀，顏體風格，刊印工整。其牌記中“鶴林”一詞，本為佛教用語，原指坐化之所。后引申為佛寺樹林，或以此名佛家寺院。本書依照原貌四色影印線裝出版，為《宋版集萃》叢書中一種。

本次影印的宋紹熙間福建刻本《周禮》，為海內僅存之孤本，其中附入陸德明釋文，而未增入纂圖、重言、重意、互注等通俗內容，為今存宋刻《周禮》重要版本之一。此次依照原貌四色彩印線裝出版，為《宋版集萃》叢書中一種。

本書為宋兩浙東路茶鹽司刻本，十六冊。卷七至八、十九至二十配日本影宋抄本，楊守敬跋�？资险�理五經，《書》用古文《尚書》，傳用孔安國傳。之所以如此，因為孔穎達自詡為孔子后裔、孔安國玄孫，而古文《尚書》傳說出于孔壁，又傳說為孔安國所傳，作為后輩玄孫當然要選古文《尚書》。集萃》叢書中一種。

本書“索隱”與“集解”一同散附正文之下，稱為二家注本，開正文、注本合刻之先例，為以后加入《史記正義》之“三家注”合刻本奠定了基礎。關于《史記》二家注本的起源，說法頗多。學界普遍認為二家注本現(xiàn)存最早的是乾道七年建安蔡夢弼東塾刻本。蔡夢弼，字傅卿，號三峰樵隱，南宋建陽著名刻書家，所刻《史記》為后世稱道，此本多卷末所鐫蔡氏刊

本書本原藏清宮天祿琳瑯，每卷前后副葉鈐“五福五代堂古稀天子寶”“八征耄念之寶”“太上皇帝之寶”，每卷首葉蓋“天祿繼鑒”“乾隆御覽之寶”，末葉有“天祿琳瑯”“乾隆御覽之寶”御璽。此次依照原貌四色彩印線裝出版，為《宋版集萃》叢書中一種。