中國(guó)近代地理學(xué)者通過(guò)吸收西方地理學(xué)的理論和方法，同時(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)按照近代標(biāo)準(zhǔn)加以改造，在20世紀(jì)上半葉逐漸構(gòu)建出與國(guó)際學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)接軌又不失自身民族特色的中國(guó)近代地理學(xué)教育和科研體系。此間中國(guó)地理學(xué)者在歷史氣候變遷、人地關(guān)系、工農(nóng)業(yè)區(qū)劃、邊疆歷史地理等領(lǐng)域取得了豐碩的研究成果，推動(dòng)了中國(guó)近代地理學(xué)各分支學(xué)科的發(fā)展成熟，

本書(shū)是一部探源廈門地方歷史文化之作，共分為“陸道卷”和“水道卷”兩個(gè)部分，分別從旱路和水路兩個(gè)古道方向，講述了廈門古翔安發(fā)展至今的歷史變化、文化衍生、人文薈萃。廈門翔安區(qū)雖然成立較晚，但早在商周時(shí)期就有人類活動(dòng)軌跡，西漢就有道路可通泉漳。廈門史上第一條人工道路——閩越王郢在漢初開(kāi)辟的羅田-豪嶺兵道，即從現(xiàn)今翔安古宅村起

鄭至道，北宋時(shí)莆田人，官至浙江天臺(tái)知縣，有政聲，離任時(shí)留下“松關(guān)留鄭”的佳話。書(shū)稿分為“文獻(xiàn)名邦與廉官鄭至道精神特質(zhì)”、“莆陽(yáng)鄭氏源流”、“鄭至道家族世系及生平傳略”、“鄭至道定居天臺(tái)及傳說(shuō)意蘊(yùn)”、“莆田臺(tái)州關(guān)系及鄭至道貢獻(xiàn)”、“鄭至道著述綜考”、“鄭至道思想理念的現(xiàn)代價(jià)值”七章，對(duì)鄭至道的生平事跡以及時(shí)空影響作了較為

以史為鑒，可以知興替。天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。春秋、戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝、五代十國(guó)為我國(guó)歷史上的亂世，多種政治勢(shì)力逐鹿中原，各個(gè)政權(quán)此消彼長(zhǎng)。本書(shū)從地緣競(jìng)爭(zhēng)視野出發(fā)，闡述中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂時(shí)代各政權(quán)間的博弈過(guò)程及結(jié)果，并通過(guò)與西方地緣政治理念的對(duì)比，為今天中國(guó)塑造有利的國(guó)際環(huán)境提供歷史的鏡鑒。全書(shū)圖文結(jié)合，注重知識(shí)性、故

敦煌文獻(xiàn)系統(tǒng)性保護(hù)整理出版工程，是全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組主持，中國(guó)學(xué)術(shù)界、文化界、出版界共同推進(jìn)實(shí)施的一項(xiàng)重大文化工程。本書(shū)作為其中的重點(diǎn)項(xiàng)目，旨在以高清全彩方式高水平集成刊布、高質(zhì)量系統(tǒng)整理散藏世界各地的敦煌文獻(xiàn)。《敦煌文獻(xiàn)全集》以刊布原大高清彩色圖版為主要特色。以往在黑白圖錄中難以辨識(shí)的朱點(diǎn)、朱筆文字、淡墨字

陸機(jī)《辨亡論》手卷，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館善本部，館藏編號(hào)為BD15343�！抖鼗徒儆噤浝m(xù)編》著錄為：“辯亡論二首陸士衡唐寫(xiě)本新一五四三三紙七一行�！薄侗嫱稣摗�，古代政論名篇。三國(guó)東吳名將陸遜之孫陸機(jī)所撰。一方面抒發(fā)其對(duì)東吳滅亡的感慨，總結(jié)東吳興亡的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；另一方面則透過(guò)敘述其祖父的功業(yè)，表達(dá)出自己對(duì)建功立業(yè)的渴望。

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該選題為地方綜合志書(shū)，是反映少城街道建置前后發(fā)展變化的志書(shū)。本志編纂以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，客觀、真實(shí)地反映少城街道的發(fā)展歷程，并力求做到思想性、科學(xué)性、資料