本書(shū)是《漫畫(huà)中國(guó)(第一輯)》叢書(shū)之一，選取電子工業(yè)出版社出版的《漫畫(huà)中國(guó)》中的《東周列國(guó)志。中》，翻譯為蒙古文版，適合8—14歲兒童閱讀。本冊(cè)是《東周列國(guó)志。中》，包括“平工郭大夫受刑”“齊威王納諫”“韓趙魏滅智氏”“夫差勵(lì)精圖治”“偽獻(xiàn)地秦國(guó)一欺楚”“蘇秦合縱六國(guó)”“勾踐臥薪嘗膽”“秦孝公求賢”“蘇秦苦讀”“張儀連橫

本書(shū)是《漫畫(huà)中國(guó)(第一輯)》叢書(shū)之一，選取電子工業(yè)出版社出版的《漫畫(huà)中國(guó)》中的《東周列國(guó)志.上》，翻譯為朝鮮文版，適合8—14歲蒙古族兒童閱讀和親子閱讀。本冊(cè)是《東周列國(guó)志.上》，該書(shū)包括“周幽王烽火戲諸侯”“齊桓公稱(chēng)霸”“葵丘會(huì)盟”“仁義宋襄公”“晉惠公害重耳”“重耳千里大逃亡”“崤之戰(zhàn)”“穆公霸西戎”“楚莊王一飛沖

本書(shū)是《漫畫(huà)中國(guó)(第一輯)》叢書(shū)之一，選取電子工業(yè)出版社出版的《漫畫(huà)中國(guó)》中的《東周列國(guó)志。上》，翻譯為朝鮮文版，適合8—14歲朝鮮族兒童閱讀。本冊(cè)是《東周列國(guó)志。上》，包括“周幽王烽火戲諸侯”“齊桓公稱(chēng)霸”“葵丘會(huì)盟”“仁義宋襄公”“晉惠公害重耳”“重耳千里大逃亡”“崤之戰(zhàn)”“穆公霸西戎”“楚莊王一飛沖天”等生動(dòng)有趣

清末民初，中國(guó)社會(huì)處于一種新舊交替的轉(zhuǎn)型期，女性地位發(fā)生了很大的變化。隨著西學(xué)大舉東來(lái)，國(guó)內(nèi)知識(shí)分子的大力鼓吹，使得婦女問(wèn)題開(kāi)始受到社會(huì)的重視。但人們關(guān)注較多的往往是精英女性，或是比較輝煌的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的種種成果，如女子教育、廢纏足、女子參政等，而對(duì)平民女性關(guān)注不多，特別是女性犯罪，關(guān)注者更是寥寥。但在清末民初，女性犯罪卻

本書(shū)稿是《湖南紅色基因文庫(kù)》的一種。書(shū)稿詳盡地記述了平江起義的歷史經(jīng)過(guò)及其由彭德懷為主率領(lǐng)的這支起義隊(duì)伍后來(lái)的發(fā)展以致對(duì)整個(gè)中國(guó)革命的影響，所附資料亦有助于人們加深對(duì)平江起義及彭德懷等重要人物的認(rèn)識(shí)，是一部史料價(jià)值較高、教育意義較大的紅色讀物。

本書(shū)稿遴選了中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中最具代表性的文化藝術(shù)形式，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)論、中華傳統(tǒng)美德、中國(guó)語(yǔ)言與文字、中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、中國(guó)武術(shù)文化、中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)、中國(guó)服飾與飲食文化、中國(guó)節(jié)日文化等十個(gè)專(zhuān)題。書(shū)稿還精心設(shè)計(jì)了多個(gè)模塊，如“專(zhuān)題目標(biāo)”“博學(xué)廣聞”“繼往開(kāi)來(lái)”“文化長(zhǎng)廊”“躬行實(shí)踐”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相

本書(shū)為“廬山文化研究叢書(shū)”之一。陶淵明文學(xué)現(xiàn)象研究作為不可或缺的文化元素，已成為文史哲研究、報(bào)刊宣傳以及海外漢學(xué)研究的熱點(diǎn)。在歷史上，陶淵明以隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)、桃花源等聞名于世，在政治、軍事上并沒(méi)有多大作為，與此相關(guān)的經(jīng)歷，在當(dāng)時(shí)及后世都很少有人關(guān)注。該書(shū)通過(guò)多方探究，從家世隱情考、始作鎮(zhèn)軍參軍考、初鎮(zhèn)洛陽(yáng)考、東征海隅

本書(shū)是作者對(duì)近年來(lái)宋代青白瓷的最新研究與前沿考古發(fā)現(xiàn)的細(xì)致考證整理之后撰寫(xiě)而成的。內(nèi)容分為六個(gè)部分，即：一、宋代景德鎮(zhèn)青白瓷的興起與五代制瓷業(yè)的關(guān)系；二、宋代景德鎮(zhèn)青白瓷歷史分期和各時(shí)期面貌及其特征；三、元代景德鎮(zhèn)青白瓷；四、關(guān)于景德鎮(zhèn)陶瓷史幾個(gè)問(wèn)題的探討；五、宋代景德鎮(zhèn)青白瓷與審美；六、宋代景德鎮(zhèn)青白瓷標(biāo)本品鑒。

《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》簡(jiǎn)稱(chēng)《伽藍(lán)記》，是中國(guó)古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十余年后，撫軍司馬楊衒之重游洛陽(yáng)，追記劫前城郊佛寺之盛，概況歷史變遷寫(xiě)作的一部集歷史、地理、佛教、文學(xué)于一身的歷史和人物故事類(lèi)筆記。在楊衒之的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，北魏鮮卑族不但將荒廢已久的洛陽(yáng)城，重新建造成一座中國(guó)有史以來(lái)規(guī)模最大的都城，并且在城

《禮記》過(guò)去是讀書(shū)人必須要讀的一部經(jīng)書(shū)，其中除了許多禮意的說(shuō)明、禮事的記載，還有更多有關(guān)日常生活中必須知道的規(guī)矩，一般的做人做事原則，以及立身行世的人格修養(yǎng)等寶貴的記錄。這些都是前人智慧的結(jié)晶，生活經(jīng)驗(yàn)的累積，也是符合我國(guó)社會(huì)狀況和人文歷史的文化遺產(chǎn)。時(shí)至今日，禮的形式發(fā)生了很多改變，但是內(nèi)涵的思想觀念，卻仍然有著重要