安東尼·高迪的職業(yè)生涯與巴塞羅那緊密相連。他在這座城市中完成了自己的大部分作品，其中有私人別墅、學(xué)校、居民樓，還有一座公園式住宅區(qū)（即著名的古埃爾公園），更有一座神圣家族大教堂——高迪自1883年起就一直為圣家族大教堂工作，直到1926年他去世時(shí)也沒(méi)能完成。這是一位很難用傳統(tǒng)眼光來(lái)定位的建筑師，因?yàn)樗�的建筑理念�?lái)源甚廣

本書(shū)內(nèi)容包括：“改革開(kāi)放40年的歷史就是一部爽文”——齊橙訪(fǎng)談錄；“游戲本身并不高級(jí),高級(jí)的是背后的電競(jìng)精神”——蝴蝶藍(lán)訪(fǎng)談錄；網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的文化傳承——阿菩訪(fǎng)談錄；“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義題材的必要性和必然性”——何常在訪(fǎng)談錄等。

本書(shū)以中西書(shū)局于2010至2016年出版的《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)(一至五卷)》為主要研究對(duì)象，按照相關(guān)簡(jiǎn)號(hào)順序逐簡(jiǎn)核對(duì)文字，糾正誤釋?zhuān)�吸收最新釋讀和綴合成果，并以注釋形式加以說(shuō)明，另外，編制了《金關(guān)漢簡(jiǎn)所見(jiàn)郡國(guó)郡邑鄉(xiāng)里表》《候官烽燧表》《人名索引》作為全書(shū)附錄。

本書(shū)對(duì)畫(huà)冊(cè)進(jìn)行了認(rèn)真稽考，并精校細(xì)勘、詳注銓釋?zhuān)�用語(yǔ)體文作平白明易、通俗易懂的表述。上篇結(jié)合畫(huà)冊(cè)的22幅彩圖進(jìn)行詮釋?zhuān)�下篇�(jiǎng)t對(duì)各種人(68種)的文字簡(jiǎn)介做簡(jiǎn)要考釋�！对颇戏N人圖說(shuō)》手繪本為清代稿本，現(xiàn)藏于云南大學(xué)圖書(shū)館。畫(huà)冊(cè)前錄康熙五十八年《山川考諭》代序，抄錄時(shí)間為清光緒十八年(1892)，估計(jì)此畫(huà)冊(cè)完成于此時(shí)或之前

本書(shū)是第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)的一種。本書(shū)詳細(xì)介紹以椒江葭沚一帶漁村為中心區(qū)域舉行的民俗活動(dòng)“送大暑船”的起源、發(fā)展、演變等內(nèi)容�！八痛笫畲�”是二十四節(jié)氣農(nóng)耕文明和椒江地方文化共生演化的載體，是二十四節(jié)氣文化演變成大型民俗活動(dòng)的見(jiàn)證，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)和手工技藝的獨(dú)特魅力和智慧，寄寓了百姓“驅(qū)除邪祟，祈求平

本書(shū)是第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)的一種。立夏，二十四節(jié)氣之一，代表夏季的開(kāi)始。半山立夏習(xí)俗是杭州半山地區(qū)民眾在立夏節(jié)氣前后，世代傳承的系列民俗活動(dòng)，表達(dá)順應(yīng)天時(shí)、祈福迎祥的美好愿望。立夏日，群眾自發(fā)聚集到半山娘娘廟附近，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，舉行“送春迎夏”儀式、吃“烏米飯”、燒“野米飯”、“稱(chēng)人”、組織“廟會(huì)集市”

本書(shū)是第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)的一種。煉火，磐安當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)之為“跑煉金烏”，俗稱(chēng)“踩火”“蹈火”。作為一種只在特定的時(shí)間和地點(diǎn)舉行的民俗活動(dòng)，煉火已經(jīng)在磐安這個(gè)浙中山區(qū)縣存在了近千年，在民間擁有極大的影響。隨著時(shí)代的發(fā)展和信息傳播手段的豐富，這種集音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)等元素為一體，匯神秘、驚險(xiǎn)、威懾等色彩于一身

本書(shū)是第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)的一種。介紹了臘八節(jié)習(xí)俗的歷史淵源、發(fā)展過(guò)程、內(nèi)容特征，當(dāng)代的保護(hù)與傳承以及發(fā)展前景等方面的內(nèi)容。臘八節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的歲時(shí)節(jié)日之一，其歷史極為悠久，是十二月中最重要的節(jié)日之一，也是春節(jié)的前奏。臘八節(jié)習(xí)俗集宗教文化和世俗文化于一體，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，千百年來(lái)世代傳承。近代以來(lái)，在

本書(shū)是第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)的一種。紹興舜王廟會(huì)是紹興南部會(huì)稽山區(qū)的一項(xiàng)民俗活動(dòng)，依托紹興王壇鎮(zhèn)雙江溪舜王廟為總廟包括20多座舜分身廟和親屬?gòu)R共同展開(kāi)，以祭舜為中心，集神靈崇拜、傳說(shuō)、儀式、民間藝術(shù)、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)于一體，是當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)造、傳承、共享的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。紹興南部會(huì)稽山區(qū)的民眾視舜為農(nóng)耕文明的始祖，是

本書(shū)是第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)的一種。浙江省麗水市云和縣梅源山區(qū)的農(nóng)民在每年芒種時(shí)節(jié)，為迎接夏耕，在梯田舉辦大型的民俗活動(dòng)，即“梅源芒種開(kāi)犁節(jié)”。詳盡地介紹了作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的梅源芒種開(kāi)犁節(jié)的內(nèi)涵，主要內(nèi)容包括梅源地區(qū)的地理人文環(huán)境，梅源芒種開(kāi)犁節(jié)的由來(lái)和發(fā)展、主要特征、內(nèi)容與形式以及梅源芒種開(kāi)犁節(jié)的價(jià)值