本書內(nèi)容為宋代著名詩(shī)詞文人的仕途際遇、愛(ài)恨情仇與人設(shè)反差。融詩(shī)、史于一體，寫成故事，受眾更廣，看著過(guò)癮，顛覆傳統(tǒng)印象中的文人形象，還原有血有肉的真實(shí)人生。配有插畫和古畫元素，營(yíng)造氛圍，視覺(jué)效果好，主打一個(gè)版面美觀、氛圍感強(qiáng)。本書可以作為詩(shī)詞啟蒙，跨學(xué)科的中國(guó)史，開明盛世的記錄，詩(shī)詞的黃金時(shí)代。深度解讀詩(shī)詞背后的社會(huì)世情

本書內(nèi)容包括：發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞、敦煌遺書大劫難、千年風(fēng)韻莫高窟、莫高窟的罪人與功臣、永遠(yuǎn)的敦煌學(xué)、散落在沙漠里的傳說(shuō)。具體內(nèi)容包括：小人物的大發(fā)現(xiàn)；藏經(jīng)洞封存之謎；有一種“犯罪”叫麻木；冠冕堂皇的探險(xiǎn)家——斯坦因；不甘落后的盜寶人——伯希和等。

本書包括：政治成就的一份遺產(chǎn)、外交風(fēng)云卷塞外、山莊舊事亦紛紜、無(wú)法數(shù)點(diǎn)的精致、豈止外八廟、塞上明珠耀四方。具體內(nèi)容包括：平定噶爾丹；“狩獵”木蘭；避暑山莊肇建的緣由；祖孫揮毫題景名；名副其實(shí)的“夏都”等。

本書內(nèi)容包括：以長(zhǎng)城的名義詮釋奇跡、千秋萬(wàn)代的世紀(jì)工程、三朝不筑長(zhǎng)城的緣故、長(zhǎng)城內(nèi)外硝煙起、雄關(guān)險(xiǎn)隘競(jìng)風(fēng)流、長(zhǎng)城謎題知多少、長(zhǎng)城文學(xué)的魅力、蒼龍流淚到何時(shí)。

本書共收錄5篇文章，主要內(nèi)容包括：中俄高等教育合作探析；俄羅斯林產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)析；是退而回到帝國(guó)體系，還是進(jìn)而走向全球善治？——俞可平教授談全球化時(shí)代的帝國(guó)研究和全球秩序；俄羅斯對(duì)外援助體系研究等。

全書將11—12世紀(jì)拜占庭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文字史料，分為七類進(jìn)行整理，即歷史作品、檔案資料、修道院文獻(xiàn)、圣徒傳記、書信、演講辭、以及文學(xué)作品，分別介紹了作者、手抄本、出版和現(xiàn)代語(yǔ)言譯本情況、內(nèi)容大意或者提要或者全文翻譯、在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面的史料價(jià)值等。本書還詳細(xì)介紹了11—12世紀(jì)拜占庭史料查找利用的重要工具書、史料匯編、史料

本書的主題是考察文化傳統(tǒng)在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的轉(zhuǎn)化機(jī)制和創(chuàng)新路徑，以如何發(fā)掘傳統(tǒng)文化精神，從而重建現(xiàn)代中國(guó)的價(jià)值系統(tǒng)為理論線索。書稿分上、下兩編，上編考察以潘光旦、費(fèi)孝通為代表的“社會(huì)科學(xué)的儒家思想傳統(tǒng)”在現(xiàn)代中國(guó)的開創(chuàng)及其思想史意義；下編考察中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)程中具有重要意義的一組觀念，闡釋作為“歷史經(jīng)驗(yàn)”和“文化記憶”的思想

嚴(yán)修（1860--1929），字夢(mèng)扶，號(hào)范孫。晚清壬午科舉人，癸未科進(jìn)士，曾任清廷翰林院編修、國(guó)史館協(xié)修，貴州學(xué)政、直隸提學(xué)使、學(xué)部侍郎等職，被稱為“南開校父”。本書以中國(guó)近代著名教育家、近代教育的開拓者和奠基人嚴(yán)修先生一生經(jīng)歷為主線，記述展現(xiàn)嚴(yán)修在社會(huì)劇烈變革中選擇教育救國(guó)之路，創(chuàng)辦模范中學(xué)的奮斗歷程，展現(xiàn)了嚴(yán)修先生

本書對(duì)英國(guó)馬克思主義史學(xué)家群體做出了集體考察，主要論述了9位重要的史學(xué)家，包括：?jiǎn)讨巍�魯�(shù)�、羅德尼·希爾頓、克里斯托弗·希爾、約翰·薩維爾、霍布斯鮑姆、維克托·基爾南、多蘿西·湯普森、愛(ài)德華·湯普森和拉斐爾·塞繆爾。我們對(duì)他們的生平和重要著作、主要的史學(xué)思想甚至理論方法做出了探究，不但關(guān)注他們的史學(xué)理論和實(shí)踐，也重視他

通過(guò)符號(hào)學(xué)的基本原理與方法對(duì)具有戲曲元素的文物的藝術(shù)性，文化性，社會(huì)性進(jìn)行解讀，在當(dāng)下學(xué)術(shù)研究中是一個(gè)嘗試性的探索，并且結(jié)合當(dāng)下的數(shù)字化手段，在四川地區(qū)的戲曲文物中對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化的修復(fù)與再現(xiàn)，這是一種更為精準(zhǔn)的實(shí)踐嘗試。本文主要分為四個(gè)部分來(lái)闡述這一問(wèn)題。第一部分為緒論，介紹了本次課題的來(lái)源、目的、價(jià)值、意義；第二部分