本書分為國(guó)際城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的原型結(jié)構(gòu)、中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的衍化形態(tài)、中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的路徑優(yōu)化三部分。從國(guó)際城市文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展歷史的考察入手，概括和描述了其衍化規(guī)律和形態(tài)結(jié)構(gòu)；進(jìn)而運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，總結(jié)和探討了中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)路徑的合理性和合法性困境；研究了導(dǎo)致困境產(chǎn)生的深層原因——中國(guó)傳統(tǒng)文化和城市

本書擬分為五個(gè)章節(jié)，分別為“古韻”“藝術(shù)”“活力”“美食”“自然”，用傳統(tǒng)文化中的五色或京劇中的五大臉譜角色作為五個(gè)章節(jié)的色彩符號(hào)或形象符號(hào)，既有國(guó)際通用語(yǔ)言的表達(dá)，也暗含中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，一明一暗兩條線索交相呼應(yīng)。

本書完整梳理了柴爾德的一生及其思想和考古學(xué)理論與方法的發(fā)展，深入分析了柴爾德與馬克思主義的關(guān)系。柴爾德被視為史前考古和文化人類學(xué)專業(yè)的奠基者，他的影響已經(jīng)超越專業(yè)本身而滲透到更廣泛的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。本書將柴爾德與馬克思主義的關(guān)系作為切入點(diǎn)，以柴爾德一生的活動(dòng)軌跡和學(xué)術(shù)出版為線索，充分挖掘利用英、美、澳各地館藏的檔案資料、

本書分“曾心創(chuàng)作談”“印象與專訪”“評(píng)論文章選輯”“曾心文學(xué)年表和評(píng)論資料索引”四部分。具體內(nèi)容包括：煉字·煉句·煉意；我的讀書筆記；泰華散文苑里的蓓蕾；《大自然的兒子》自序；給泰華文學(xué)把脈；《心追那鐘聲》自序；《藍(lán)眼睛》自序；移民意識(shí)在泰華文學(xué)的取向等。

本書敘述了自公元初年至1511年葡萄牙人占領(lǐng)馬六甲止的東南亞歷史，考察了東南亞各國(guó)受印度文明影響這一突出特征。在世界歷史研究中，這是把東南亞地區(qū)作為一個(gè)整體進(jìn)行綜合性研究的第一部論著，受到國(guó)際上東南亞歷史學(xué)者的推崇。古印度與外印度之一體化，始于東方的青銅時(shí)代，終于西方的航海時(shí)代。印度化以梵文與諸教為載體，以商人和祭司為

"本書基于世界各地自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展的相似性及地理空間的臨近性，并遵循中國(guó)近周邊相對(duì)詳盡、中國(guó)遠(yuǎn)周邊相對(duì)粗略的原則，將世界劃分為東亞、東南亞、南亞、中亞、俄羅斯、西亞北非、撒哈拉以南非洲、歐洲、大洋洲、北美洲、拉丁美洲、極地等12個(gè)區(qū)域，系統(tǒng)闡述世界及各區(qū)域的自然和人文地理特征。在內(nèi)容的組織上，遵循以由近及遠(yuǎn)的

本書以加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),探尋中華文明綿延傳承的奧秘為主題，提出保護(hù)傳承文化遺產(chǎn),對(duì)于推動(dòng)中華文明的歷久彌新具有至關(guān)重要的意義的觀點(diǎn),認(rèn)為保護(hù)文化遺產(chǎn)的最根本措施是激活文化遺產(chǎn)的內(nèi)在基因,使其以創(chuàng)新性的特質(zhì)生長(zhǎng)在民眾的日常生活實(shí)踐之中。二十四節(jié)氣遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承欄目對(duì)二十四節(jié)氣遺產(chǎn)保護(hù)傳承的歷史方法、當(dāng)代途徑和價(jià)值進(jìn)行了

在21世紀(jì)初期，奧施康定這種止痛藥，在美國(guó)曾經(jīng)掀起一股藥物成癮狂潮，其造成的死亡人數(shù)高達(dá)50萬人。而這場(chǎng)慘劇的始作俑者，卻是一個(gè)慷慨而又神秘的家族薩克勒家族。這個(gè)幾十年如一日地為文化、教育和科研等領(lǐng)域捐獻(xiàn)了數(shù)十億美元的家族，留名于各大著名文化機(jī)構(gòu)哈佛大學(xué)、大都會(huì)藝術(shù)博物館、牛津大學(xué)、盧浮宮和北京大學(xué)，但誰(shuí)能料想，這一切

徽州地處皖南低山丘陵地區(qū)，是傳統(tǒng)中國(guó)研究中最具典型意義的區(qū)域社會(huì)之一，自20世紀(jì)50年代以來，徽州文書的數(shù)度大規(guī)模發(fā)現(xiàn)，聚焦了歷史學(xué)界的目光，由此形成的徽學(xué)，在中國(guó)史研究領(lǐng)域別具一格。本書為徽學(xué)研究最新成果匯編，匯集了復(fù)旦大學(xué)以及與之相關(guān)的其他高校中青年學(xué)者之學(xué)術(shù)成果，反映了書齋與田野之間的教學(xué)相長(zhǎng)。書中所收錄的代表性

作為民族多樣性、文化多樣性非常豐富的區(qū)域，云南從歷史上到今天始終處于對(duì)話的過程之中，具有無限豐富的文化對(duì)話、族群對(duì)話的社會(huì)事實(shí)。本書以西雙版納帕西傣作為研究對(duì)象，探討云南回族在遷移過程中，不斷與周圍的環(huán)境相適應(yīng)，并不同程度地吸收與之相鄰的民族的文化，所表現(xiàn)出形態(tài)多元的回族文化。本書從帕西傣生活的語(yǔ)境切入，對(duì)帕西傣的形成