《[道光]天門縣志》三十六卷首一卷，清王希琮修，清張錫谷、蔣祥墀纂，清道光元年(1822)刻本。內(nèi)封鐫“道光元年辛巳新鐫天門縣志尊經(jīng)閣藏版”。是志以乾隆胡志為粉本，兼采康熙李、錢二志，紀(jì)事增補至道光元年。在體例、內(nèi)容方面，多承襲乾隆志，亦多有新創(chuàng)。志分三十六卷，內(nèi)容囊括圣制、疆域(村里團附)、分野、沿革、形勢、山川、建

《[乾隆]天門縣志》十二卷，清胡翼修，清章鑣纂，民國十一年(1922)石印本。內(nèi)封題：“乾隆乙酉初版天門縣志”；內(nèi)封背面有“民國十一年十一月天門縣署重印”牌記。全書力仿史體，體例獨具特色：“于邑中應(yīng)志之事則為考”、“于邑中應(yīng)志之人則為表”、“于邑中碩德膚功、嘉言懿行、忠孝節(jié)義之大，方技雜流之細則為傳”�？挤职碎T(地理考

本書稿系中國傳統(tǒng)村落調(diào)查叢書之一本，從地理生態(tài)環(huán)境、村落來源、民族與人口、經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀、自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)等方面對湖南龍山縣的16個中國傳統(tǒng)文化村落進行了調(diào)查和研究，圖文并茂地對傳統(tǒng)村落的資源進行了搶救性的發(fā)掘，具有留存歷史的價值。同時，在脫貧攻堅工作收官之時，對這些傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟社會發(fā)展以及教育、交通、醫(yī)療等方面

書稿是作者對我國湖南西部農(nóng)村比較具有中國傳統(tǒng)的自然村落進行學(xué)術(shù)性社會調(diào)查后的學(xué)術(shù)報告之一種(保靖卷)。作者對保靖縣域的首八峒村、夯沙村、呂洞村、金落河村、木芽村、魏家寨村、新印村、阿扎河村、巴科村、白云山村、隴木峒村、波溪村、亨章村、豐宏村、米溪村等15個對傳統(tǒng)保留較完好的自然村落進行了田野考查，最終形成報告，結(jié)集成書

《[同治]來鳳縣志》三十二卷，清李勖修，清何遠鑒、張鈞纂，清同治五年刻本。內(nèi)封鐫“同治丙寅鐫來鳳縣志本署藏板”。是志采林、王兩志并重加搜集，又據(jù)府志增刪，較之林志更為詳實準(zhǔn)確。志分十五門四十七目，內(nèi)容依次為天文志(星野)、地輿志(沿革、疆域、形勢、山川、古跡)、建置志(城池、公署、倉儲、學(xué)校、壇廟、坊表、津梁)、典禮志

托馬斯·科爾成長于工業(yè)革命時期的英國，1818年移居美國。藝術(shù)家的生活十分艱難，但托馬斯從未氣餒，堅持追尋夢想。歷經(jīng)艱辛，他終于來到紐約，得到了資助。在哈德遜河游覽時，他終于認(rèn)識到自己真正想表達的東西。隨后創(chuàng)作出的風(fēng)景畫引起了廣泛共鳴，由此誕生了美國歷史上的第一場藝術(shù)運動——哈德遜河畫派。后來，托馬斯赴意大利游學(xué)，他感

本書為紀(jì)錄片導(dǎo)演布魯諾·蒙桑容根據(jù)著名鋼琴演奏家里赫特(SviatoslavTeofilovichRichter，1915-1997)的訪談和筆記整理編著的傳記性作品。本書分為兩冊：“里赫特自述”和“里赫特聽樂筆記”�！袄锖仗刈允觥庇擅缮Ｈ莞鶕�(jù)他與里赫特的訪談內(nèi)容整理而成，共九章，從里赫特的童年記憶開始，追溯了他早期的

本書是一部研究英國查理二世王政復(fù)辟時期的社會歷史著作。該書講述了17世紀(jì)末的英國。在經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)、查理一世被處死和克倫威爾的共和政體之后，查理二世的回歸雖然一開始幾乎受到了所有群體的歡迎，但這只是暫時掩蓋了英國在觀念、地緣等方面的持久分歧，因此表面的穩(wěn)定只是等待裂變的過程。具體而言，第一部分講到查理二世如何失去對議會的控

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族所共用和共享的時間節(jié)點和文化坐標(biāo)，蘊藏著一個民族的集體意識，描繪著共同的文化底色。“三月三”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書對民俗節(jié)慶“三月三”的歷史脈絡(luò)和文化傳承進行系統(tǒng)梳理，搜集整理了相關(guān)的神話傳說，展現(xiàn)了“三月三”在不同歷史時代的演變，介紹了全國各地慶�！叭�月三”的儀式，深入挖掘“三月三”

《鄉(xiāng)創(chuàng)英雄榜》立足于鄉(xiāng)村振興的宏偉背景下，致力于記錄過去二十年間為中國鄉(xiāng)村建設(shè)作出杰出貢獻的先鋒人物。這些杰出人士不僅是當(dāng)代中國鄉(xiāng)村建設(shè)的中堅力量，也是未來中國鄉(xiāng)村最有潛力的領(lǐng)軍人物。人才，是鄉(xiāng)村建設(shè)的核心動力。因此“鄉(xiāng)創(chuàng)英雄榜”的評選標(biāo)準(zhǔn)，不局限于他們現(xiàn)階段所取得的成就，更重要的是他們作為鄉(xiāng)村潛在人才的能量。他們用各