本書(shū)介紹了中國(guó)扇的材質(zhì)、形制、工藝豐富多彩，有最普通的芭蕉扇，有專(zhuān)供王公貴族使用的龍鳳障扇，有文人雅士題字作畫(huà)的折扇，有仕女持于手中的團(tuán)扇……一枚小小的扇子是中國(guó)人的大道具，用以扇風(fēng)解暑，還能用來(lái)裝點(diǎn)身份。介紹了扇子的種類(lèi)和工藝，更多的是扇子所承載的中國(guó)文化。

本書(shū)講述了姓氏是烙印在人類(lèi)身上的文化標(biāo)志，是人類(lèi)對(duì)民族淵源及血脈關(guān)系的一種追溯。中國(guó)是世界上最早使用姓氏的國(guó)家，姓氏使用的歷史已有五千多年。中國(guó)姓氏經(jīng)過(guò)發(fā)展演變、延續(xù)傳承，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)姓氏不僅是維系民族凝聚力和向心力的紐帶，也是海內(nèi)外炎黃子孫尋根問(wèn)祖的重要依據(jù)。

本書(shū)帶你認(rèn)識(shí)中國(guó)的梅、蘭、竹、菊，進(jìn)而理解中國(guó)人眼中“四君子”所蘊(yùn)含的豐富涵義，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分精神內(nèi)核。

《慶元文史2022》是以2022年度浙江慶元縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要成就、主要事件、主要活動(dòng)、重要人物為主線編撰的文史資料集，設(shè)置4個(gè)主欄目：【壬寅記事】設(shè)置“大事回眸”“風(fēng)采擷英”“吾鄉(xiāng)印記”“申遺瑣憶”四個(gè)子欄目，以“浙江慶元林菇共育系統(tǒng)”申遺成功親歷事件為主要內(nèi)容�！緫c元往事】反映慶元縣社會(huì)歷史發(fā)展變化，具有歷史價(jià)值

本書(shū)是根據(jù)國(guó)家級(jí)“非遺”錫劇傳承人、常州灘簧(常錫文戲)一代宗師王嘉大的嫡傳弟子、常州市錫劇團(tuán)創(chuàng)始人之一吳雅童先生生平寫(xiě)成的傳記文學(xué)作品。講述了吳雅童解放前刻苦學(xué)藝、江湖漂泊、登上藝術(shù)殿堂；解放后在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有了翻身感和使命感，不斷攀登藝術(shù)高峰，帶領(lǐng)常州市錫劇團(tuán)出戲出人，創(chuàng)造輝煌；幾經(jīng)挫折，花甲之年重返舞臺(tái)，鳳凰涅槃

對(duì)于中國(guó)古代城市史的研究，一般多集中在北京、南京等歷史古都，或是蘇州、揚(yáng)州這樣的繁華大市，對(duì)于縣級(jí)的小城市關(guān)注度較低。像興化這樣的小邑在城市規(guī)模和歷史內(nèi)涵上雖不及古都大市，但也有其屬于自身的發(fā)展脈絡(luò)，承載著一方風(fēng)物和家園記憶。本書(shū)匯編多篇講述興化城史的文章，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)人物、一座又一座建筑以及這些人物與建筑的故事，讓

保護(hù)和復(fù)興濟(jì)南老商埠，為其注入新活力，是濟(jì)南“中優(yōu)”戰(zhàn)略的重要實(shí)施內(nèi)容。目前，關(guān)于濟(jì)南商埠的圖書(shū)，其形式多限于文史、研究等學(xué)術(shù)類(lèi)圖書(shū)，冗長(zhǎng)、晦澀、枯燥，沒(méi)有可讀性。同時(shí)，放眼整個(gè)濟(jì)南，關(guān)于文化旅游方面的圖書(shū)少之又少。鑒于此，確有必要精心打造一本年輕化的精品圖書(shū)以開(kāi)暢銷(xiāo)先河。本書(shū)以介紹濟(jì)南歷史文化城區(qū)之一的商埠區(qū)為主要內(nèi)

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚中華民族的魂魄，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。如何在新的歷史條件下，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行符合時(shí)代精神的全新闡釋?zhuān)辉诰W(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代如何創(chuàng)建并充分利用好新的傳播方式方法是值得研究的課題。本書(shū)先是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了概述，又分別從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播的現(xiàn)狀及其成因、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

本書(shū)是部有關(guān)伏羲文化研究的文集。該書(shū)以伏羲文化與中華文明起源傳承為主線，圍繞“伏羲神話的圖像敘事與文化認(rèn)同”“伏羲文化源流、內(nèi)涵及其價(jià)值”“伏羲敘事與中原學(xué)國(guó)家話語(yǔ)表達(dá)”“伏羲文化與中華文明突出特性”等論域，從不同角度、不同層面闡述伏羲文化的底蘊(yùn)及其歷史意義，挖掘伏羲文化的現(xiàn)代價(jià)值，為新時(shí)代推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性

廣義上的華北事變指的是1935年“日本帝國(guó)主義侵略華北和以蔣介石為首的國(guó)民黨政府出賣(mài)華北主權(quán)的一連串事件”，包括接受《何梅協(xié)定》《秦土協(xié)定》，制造所謂“華北五省自治運(yùn)動(dòng)”，成立所謂“冀東防共自治委員會(huì)”和“冀察政務(wù)委員會(huì)”。它是日本侵略者企圖奪取華北的重要事變，中日兩國(guó)的全面戰(zhàn)爭(zhēng)差一點(diǎn)就提前兩年發(fā)生。而本書(shū)所述華北事變