明治維新以降，近代日本人西渡前往中國(guó)留學(xué)。1899-1945年間，日本各機(jī)構(gòu)部門共向中國(guó)選派近200名學(xué)術(shù)型留華學(xué)生，他們?cè)诮�代中日文化教育交流史、日本侵華史等研究領(lǐng)域均是值得聚焦的重要群體。本書(shū)以1899—1945年為跨度，對(duì)該群體進(jìn)行全面探討，究明其派遣實(shí)態(tài)、留學(xué)實(shí)態(tài)及其留學(xué)結(jié)束后的工作實(shí)態(tài)。同時(shí)，對(duì)每個(gè)派遣機(jī)構(gòu)和

《三國(guó)演義》作為中國(guó)古典四大名著之一，其熱度持續(xù)不減，但是在西班牙，《三國(guó)演義》的傳播與譯介尚處于起步階段。本書(shū)旨在深入剖析《三國(guó)演義》現(xiàn)有西班牙語(yǔ)譯本的翻譯、出版模式，從生態(tài)類、物質(zhì)類、歷史類、社會(huì)類和語(yǔ)言類文化負(fù)載詞五個(gè)層面，結(jié)合《三國(guó)演義》西譯本中的翻譯實(shí)例歸納總結(jié)其翻譯策略、文化轉(zhuǎn)換問(wèn)題，以其在西班牙的傳播接受

本書(shū)以浙江民間歷史檔案為考察對(duì)象，運(yùn)用社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、文化人類學(xué)相關(guān)理論，從民間檔案的敘事出發(fā)，分析其記憶主體的交往互動(dòng)，從觀念、行為、儀俗等不同層面，以理論闡釋與實(shí)例論證相結(jié)合的方式，探究浙江民間的共生共存。全書(shū)基于豐富的檔案素材，呈現(xiàn)浙江民間自清代至民國(guó)時(shí)期的交往互動(dòng)實(shí)況，通過(guò)生產(chǎn)合作、通婚收養(yǎng)、生活互助、人情往來(lái)

本書(shū)系作者博士論文，曾榮獲優(yōu)秀畢業(yè)論文。全書(shū)致力于對(duì)元代現(xiàn)存唱和詩(shī)集進(jìn)行全面的搜集與整理，并對(duì)這些詩(shī)集的作者、創(chuàng)作背景、編排體例以及流傳情況、評(píng)介、存佚狀態(tài)等進(jìn)行了簡(jiǎn)要的考述。研究以《全元詩(shī)》《全元文》等為基礎(chǔ)文獻(xiàn)，同時(shí)廣泛參考了《元史》《元典章》《元朝名臣事略》《元詩(shī)選》《元史紀(jì)事本末》等相關(guān)史傳、筆記、政書(shū)，通過(guò)全

譚其驤是我國(guó)著名的歷史學(xué)家、歷史地理學(xué)家，歷史地理學(xué)科奠基人，師從顧頡剛先生。他對(duì)中國(guó)歷代疆域、政區(qū)、民族遷移和文化區(qū)域做了大量研究，對(duì)黃河、長(zhǎng)江水系及湖泊、海岸變遷等均有精辟見(jiàn)解，建樹(shù)頗多。學(xué)科建設(shè)以學(xué)術(shù)大家來(lái)支撐，對(duì)學(xué)科發(fā)展軌跡的總結(jié)離不開(kāi)對(duì)重要學(xué)術(shù)人物的建構(gòu)與評(píng)價(jià)研究。本書(shū)通過(guò)真實(shí)反映譚其驤的學(xué)術(shù)研究歷程，對(duì)復(fù)旦

這是一本關(guān)于浦東絞圈房的資料性圖書(shū)，分為“歷史淵源”、“建筑特征”、“修繕保護(hù)”、“現(xiàn)存實(shí)例”、“保護(hù)探索”等五個(gè)章節(jié)，由上海市浦東新區(qū)規(guī)劃和自然資源局負(fù)責(zé)編寫。浦東絞圈房是上海浦東地區(qū)獨(dú)有的一個(gè)文化遺產(chǎn)。它不但承載了厚重的歷史記憶，更是浦東人民智慧和勤勞的結(jié)晶，是地域文化的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)。2023年，上海開(kāi)展了特色民居

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻而薪火相傳的偉大精神瑰寶，也是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的重要精神支撐。本書(shū)以“‘第二個(gè)結(jié)合’與新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展研究”為題，立足于馬克思恩格斯傳統(tǒng)文化批判觀、轉(zhuǎn)化觀、發(fā)展觀，系統(tǒng)闡釋馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史發(fā)展、中華優(yōu)

理論是一門學(xué)科的制高點(diǎn)，對(duì)學(xué)科的發(fā)展具有指導(dǎo)作用。知其然知其所以然，理論學(xué)習(xí)是不可或缺的。本書(shū)從多個(gè)維度系統(tǒng)地介紹了現(xiàn)代西方考古學(xué)理論的發(fā)展，所涉理論并不局限于若干主要的范式，而是同時(shí)考慮到與新興研究主題相關(guān)的理論、與考古學(xué)社會(huì)應(yīng)用相關(guān)的理論，以及與重大課題相關(guān)的各理論，就每一種理論的起源、應(yīng)用、爭(zhēng)論等都有較為全面的介

本書(shū)堅(jiān)持唯物史觀，以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo),全面、均衡地反映第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今世界歷史的發(fā)展進(jìn)程：圍繞時(shí)代主題，敘述影響當(dāng)代世界歷史發(fā)展的主要國(guó)家和地區(qū)的歷史，兼及其他國(guó)家和地區(qū)的情況；在敘述戰(zhàn)后國(guó)際政治激烈變化的同時(shí)，歌頌人類在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面取得的成就，揭示經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的歷史；通過(guò)典型事例，

《傳統(tǒng)文化研究》是蘇州市傳統(tǒng)文化研究會(huì)（隸屬于蘇州市民盟）不定期出版的學(xué)術(shù)論文集刊，以傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，稿源主要來(lái)自高校和蘇州地方文史學(xué)者，曾多次獲得蘇州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。第27輯包括業(yè)績(jī)難忘、吳地人文、江南書(shū)香、稽古圖新、三吳名賢、歷史文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)、弦索論藝等８?jìng)�(gè)欄目，共43篇文章。內(nèi)容囊括明清以