本書(shū)正是從大運(yùn)河的商業(yè)功能切入，來(lái)解讀中國(guó)大運(yùn)河在中華文明發(fā)展史上的獨(dú)特作用。全書(shū)分為十章，首先是回顧中國(guó)大運(yùn)河商業(yè)發(fā)展的歷程，分析大運(yùn)河商業(yè)的產(chǎn)生原因及特點(diǎn)，然后介紹大運(yùn)河商業(yè)城市、大運(yùn)河商業(yè)古鎮(zhèn)、大運(yùn)河商業(yè)設(shè)施(遺存)和會(huì)館及大運(yùn)河商業(yè)組織，分析大運(yùn)河與對(duì)外貿(mào)易、大運(yùn)河商業(yè)習(xí)俗，最后為讀者呈現(xiàn)文藝作品中描寫(xiě)的大運(yùn)河

本書(shū)為新中國(guó)“22大電影明星”的畫(huà)冊(cè)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，新中國(guó)“22大電影明星”的名字和他們的故事卻永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)檫@是一個(gè)時(shí)代風(fēng)向標(biāo)造星運(yùn)動(dòng)的起始點(diǎn)，這也是中國(guó)影壇唯一一次也是絕無(wú)僅有的曠世奇觀。我們通過(guò)這些絢爛而輝煌的一幅幅流光溢彩的圖片，在“２２大”誕生60周年的璀璨光影中，去真切感受和回顧新中國(guó)70余年紅色銀

穆太奈比是阿拉伯家喻戶曉的阿拔斯王朝大詩(shī)人，被譽(yù)為“桂冠詩(shī)人”，是阿拉伯的”李白”。這本書(shū)用實(shí)際考察和田野研究的方法，聚焦穆太奈比一生之旅，追尋其腳步，分析其旅程、思想等，此外，還反映了作者在行走的旅程中的所思所想。詩(shī)歌不僅是抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心情感的文學(xué)載體，也反映了詩(shī)人所處的時(shí)代背景。穆太奈比是阿拔斯王朝后期詩(shī)人，當(dāng)時(shí)巴格

本書(shū)是作者基于對(duì)故鄉(xiāng)赤峰市克什克騰旗的深摯感情，通過(guò)大量的文獻(xiàn)資料考證和實(shí)地調(diào)研，所撰寫(xiě)的一部集克什克騰旗歷史、地理、人文于一體的述著。全書(shū)分為三大篇二十六個(gè)章節(jié)。第一篇“歷史如煙”介紹了克什克騰旗曲折深邃的歷史往事，第二篇“江山如畫(huà)”介紹了克什克騰旗作為世界地質(zhì)公園美麗神奇的自然風(fēng)光，第三篇“風(fēng)物如歌”介紹了克什克騰

本書(shū)從四個(gè)方面對(duì)王安石的交誼情況進(jìn)行梳理：一是與同鄉(xiāng)同僚的交誼，如晏殊、曾布、鄧潤(rùn)甫、元絳、蔡承禧等；二是與母系親屬間的交誼，諸如表兄弟吳顯道、表妹夫王令等等；三是與同鄉(xiāng)文學(xué)家的交誼，如曾鞏、王無(wú)咎等等；四是王安石與撫州之外一些重要人物也有交誼，如歐陽(yáng)修、司馬光、呂惠卿、蘇軾等等。通過(guò)對(duì)王安石與這些人物交誼情況梳理，王

本書(shū)從五個(gè)維度詳述王氏家風(fēng)建設(shè)發(fā)展及其主要特點(diǎn)：一是家世傳衍，通過(guò)查閱現(xiàn)有的部分王氏家譜、史志文獻(xiàn)、人物傳記等資料，采用資料相互佐證的方式，嘗試對(duì)臨川王氏遠(yuǎn)宗太原王氏不同源流的說(shuō)法、遷居臨川的概況，及其后裔散居情況進(jìn)行梳理，力求追溯其家族起源，厘清發(fā)展脈絡(luò)；二是家族聯(lián)姻，通過(guò)梳理其家族數(shù)代核心人物的姻親關(guān)系，論述其家族

本書(shū)根據(jù)王安石詩(shī)文及史料文獻(xiàn)記載等來(lái)演繹王安石波瀾起伏的人生故事。按王安石不同人生階段將全書(shū)分成四部分：第一部少年立志故事，主要講述王安石少年時(shí)期跟隨父親從臨川宦游韶州、新繁、江寧等地及樹(shù)立“欲與稷契遐相�！崩硐氡ж�(fù)的立志故事；第二部分仕宦州縣故事，主要講述王安石踏入仕途后在揚(yáng)州、鄞縣、常州等州縣為實(shí)現(xiàn)“在一邑、則治善

他是清末秀才，又學(xué)新學(xué)、興辦教育免學(xué)費(fèi)， 他是中國(guó)尤其早的記者，晚清留著長(zhǎng)辮就開(kāi)始采編， 他為嚴(yán)復(fù)印過(guò)《原富》（《國(guó)富論》）的早期版本， 他給還沒(méi)崛起的商務(wù)印書(shū)館支過(guò)招， 在他筆下，原來(lái) 晚晴時(shí)候，從蘇州坐船到上海，需三天兩夜； 《悲慘世界》初譯本居然是蘇曼殊和陳獨(dú)秀合譯的； 《晶報(bào)》，原來(lái)是因?yàn)槿�日一刊，才叫《晶�?bào)》

胡如雷先生是中國(guó)馬克思主義史學(xué)家和隋唐史專(zhuān)家，在中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)、政治史、經(jīng)濟(jì)史、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史和史學(xué)理論研究等方面，特別是在隋唐史研究方面具有重要建樹(shù)。本書(shū)為河北師范大學(xué)整理老學(xué)者文庫(kù)之一種，收錄了胡先生生前精品著作、文章，著作方面收錄了《中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)研究》(1979)、《唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》(1979)、《李世民傳》(1

縱覽世界文學(xué)史，自然主義是繼古典主義、啟蒙主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義之后最具影響力的文學(xué)思潮之一，在19世紀(jì)歐洲社會(huì)大變革、自然科學(xué)大發(fā)展的背景下，文學(xué)領(lǐng)域的變革也悄然發(fā)生，自然主義文學(xué)初步形成。本書(shū)稿以19—20世紀(jì)自然主義對(duì)英國(guó)作家的影響為研究對(duì)象，主要運(yùn)用實(shí)證批評(píng)、審美批評(píng)等方法，在對(duì)自然主義影響問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)考證的