本書稿是對(duì)《前進(jìn)報(bào)》和《工人之路報(bào)》兩份報(bào)紙的資料整理與分類。第一，《前進(jìn)報(bào)》（Вперед）是1925年12月18日至1926年5月28日，在蘇聯(lián)出版的第一份中文報(bào)紙。主辦者為旅俄華僑協(xié)會(huì)籌備委員會(huì)，讀者也為19世紀(jì)末始移居俄國(guó)的華僑或赴俄華工。本部分書稿的主要內(nèi)容：主編者撰寫“導(dǎo)論”：1、介紹該刊出版經(jīng)過及其影響。

自西漢張騫“鑿空”以后，綿延萬里的絲綢之路創(chuàng)造性地構(gòu)建了古代東西方聯(lián)通的交通網(wǎng)絡(luò)，各個(gè)民族交往交融互動(dòng)，有力地促進(jìn)了絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)文化交流的深度與廣度。而附著于絲綢之路沿線的古文明遺址遺跡，恰好是人類思想觀念及其技術(shù)文化在絲綢之路上交流互動(dòng)實(shí)現(xiàn)互通有無的歷史載體。書稿以通俗化、趣味化、大眾化的手法，對(duì)絲綢之路上

魏晉南北朝時(shí)期更是個(gè)英雄輩出的時(shí)代，思想異�；钴S，開始出現(xiàn)儒、佛、道“三教合一”的跡象，文學(xué)、繪畫、石窟藝術(shù)等打上了民族融合的烙印。作者吸取學(xué)界研究精華新知，結(jié)合最新考古發(fā)現(xiàn)與出土文物，概要介紹魏晉南北朝時(shí)期的歷史進(jìn)程。在提綱挈領(lǐng)把握基本線索的同時(shí)，也致力于描摹中古世界的豐富面像與復(fù)雜情愫。有助于讀者理解中國(guó)歷史在這四

本選題脫胎于廈門新聞廣播聯(lián)手思明區(qū)文體局共同推出的系列報(bào)道《聽見歷史的聲音?文物傳奇》欄目。這一欄目制作了融合文字稿、彩色照片、音頻等多種載體的節(jié)目，通過實(shí)地探訪、口述歷史的形式尋根廈門記憶，揭示文物保護(hù)的現(xiàn)代意義。這本書帶領(lǐng)讀者走遍廈門的大街小巷，尋訪文物古跡，聽到一段段神奇的故事，感受到廈門的歷史積淀、文化底蘊(yùn)、藝

《韓家往事》記述了天津“八大家”之首的“天成號(hào)”韓家所經(jīng)歷的百年風(fēng)云。韓家姐妹是20世紀(jì)中國(guó)女性中最早接受現(xiàn)代教育的一代先驅(qū)，她們的際遇與選擇讓我們得以窺見傳統(tǒng)家族在這一變局中的沉浮與命運(yùn)。本書以韓氏家族為中心，旁及李連普、梅貽琦、傅銅、鄺壽堃、衛(wèi)立煌家族，以此吸納更厚重的歷史容量，也折射更豐富的時(shí)代底色。 借由信件、

作為近代最早來華傳教的德國(guó)新教團(tuán)之一，巴陵會(huì)對(duì)中國(guó)的描摹與塑造在很大程度上影響和引導(dǎo)了德國(guó)讀者受眾對(duì)中國(guó)的整體認(rèn)知。本書對(duì)德國(guó)巴陵會(huì)圖書館有關(guān)19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉來華傳教士的館藏文獻(xiàn)進(jìn)行史料爬梳和學(xué)歷分析，涉及小說雜文、工作日志和故事文集，涵蓋中國(guó)宗教與民間信仰、神話傳說、文化禮俗、在華傳教工作境況等題材。這些珍

考據(jù)學(xué)（TextualCriticism）乃中國(guó)古典學(xué)的一大傳統(tǒng)與遺產(chǎn)，其在現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)體系中仍然占有相當(dāng)重要的位置。本輯集結(jié)新時(shí)期以來《文史哲》雜志所刊發(fā)的優(yōu)秀考據(jù)論文，廣泛涉及政治（包括官制）、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史編纂、中西交通、人物事件等多個(gè)領(lǐng)域。這些文章視角獨(dú)特、史料翔實(shí)、方法縝密、結(jié)論可靠，其中多篇?dú)v經(jīng)數(shù)十年，迄今

本書主要是從“人”入手討論漢代文學(xué)與文化�！妒酚洝肥俏鳚h描寫人物的名著，《人物志》是漢末以來人物品評(píng)的總結(jié)。司馬遷處在中國(guó)文化大變革的時(shí)期，他用文學(xué)的眼光敘述歷史，描寫了英雄的悲劇、平凡人生的悲憤。司馬遷的“發(fā)憤著書”是從“人心”入手探討文學(xué)和歷史的生成，昭示了那個(gè)時(shí)代的文學(xué)自覺，而《漢志》“詩(shī)賦”的獨(dú)立和賦分四家說，

本書呈現(xiàn)的是社會(huì)如何消費(fèi)歷史，以及這種消費(fèi)模式如何影響我們對(duì)大眾文化與歷史實(shí)踐的認(rèn)知。通過對(duì)一系列大眾文化實(shí)體如影視、歷史小說等進(jìn)行考察，作者分析了歷史在當(dāng)代流行文化中扮演著怎樣的角色。作者還深入分析博物館對(duì)遺產(chǎn)之爭(zhēng)的態(tài)度，技術(shù)變革如何影響公眾獲取知識(shí)的渠道，公眾史學(xué)與學(xué)院派史學(xué)之爭(zhēng)，以及歷史實(shí)踐與理論探索的問題。雖然

賈科梅蒂（Giacometti，1901—1966）是瑞士存在主義雕塑大師、畫家，代表作品有《超現(xiàn)實(shí)表》《籠》《鼻子》等，集中反映了第二次世界大戰(zhàn)之后人們心理上普遍存在的恐懼與孤獨(dú)。本書是法國(guó)作家本·杰倫為著名藝術(shù)家賈科梅蒂所寫的評(píng)論。本·杰倫結(jié)合其關(guān)于單人道的童年記憶來理解賈科梅蒂雕塑作品的形式特征，并通過對(duì)其生活經(jīng)