馬幫是一種民間運輸團體，是20世紀90年代前大西南地區(qū)特有的一種交通運輸方式。中華民族的傳統(tǒng)道德基礎又與茶馬古道沿途邊遠山區(qū)淳樸無欺的多民族民風、民俗、民規(guī)，以及神秘的古老傳說、宗教信仰等多元文化融為一體，相得益彰，使馬幫及馬幫文化更加豐富多彩，別具一格。該書主要講述了奔波在茶馬古道上的這幫特殊人群，在路途上和他們的人

本書是對《據(jù)鞍錄》及《謚法備考》兩種古籍的校勘整理。《據(jù)鞍錄》是清乾隆四年在西寧道任上的楊應琚奉命進京述職時以日記形式寫的一部有關青海、甘肅、陜西的游記。書中詳細記載了從西寧至風陵渡一路上的道里見聞、山川風物、廟宇碑碣、名勝古跡。清末學者繆荃孫跋稱其“文筆雅潔可愛”，為清代游記中的佼佼者，是研究清代臨洮南道的重要資料之

在現(xiàn)代史學發(fā)展過程中，陳寅恪以個人獨特的方法拓展了史學研究的疆域。特點有三：一、以象征性證據(jù)，包括典故、文本寫作機制和不言自明的行為方式，推論和還原歷史現(xiàn)場；二、強調“與立說之古人，處于同一境界”，重建古人面對各種情境時種種可能的做法以及表達的意向，“而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情”；三、根據(jù)自己對

作為新文化運動的倡導者和開風氣之先的學者，胡適對中國歷史的研究和看法以及“大膽的假設，小心的求證”的研究方法，在某種程度上影響了中國現(xiàn)代新史學的發(fā)展。本書匯編了胡適主要史學論文，如《研究國故的方法》《中國歷史的一個看法》《治學方法》《中國古代政治思想史的一個看法》，可以看到胡適將中國歷史置于中西文化沖突和交流背景下，令

近代著名百科全書式學者梁啟超于中國歷史深有研究，是20世紀前期創(chuàng)建我國近代史學理論的代表人物。1901—1902年，他先后撰寫《中國史敘論》和《新史學》，批判封建史學，發(fā)動“史學革命”。除享譽史林的經(jīng)典著作《中國近三百年學術史》《中國歷史研究法》外，他還寫有多篇史學論文，涉及中國早期歷史、政治、經(jīng)濟、文化、思想、宗教、

本書以政協(xié)委員的視角，結合委員履職和自身經(jīng)歷，講述港澳臺僑政協(xié)委員在各自領域凝聚團結奮斗正能量，匯聚實現(xiàn)民族復興的強大合力，充分展現(xiàn)政協(xié)委員同心共筑中國夢過程中的拼搏奮斗和積極作為。本書旨在宣傳十三屆全國政協(xié)港澳臺僑委員會發(fā)揮在專門協(xié)商機構中的基礎性作用，深入學習貫徹中央政協(xié)工作會議精神，服務黨和國家中心任務中的擔當作

《黎川逸事》是一部發(fā)掘、介紹、推廣黎川古代歷史文化的文史類圖書。全書共45篇18萬字，以黎川傳統(tǒng)民俗、文化世家、傳統(tǒng)村落、歷代名賢為主要內容，時間跨度從宋代到晚清。作者通過大量挖掘地方志書和家族家譜、文人撰述、學者論述，廣搜黎川古代名賢生活、治學、從政的逸事，從中提取在現(xiàn)代社會仍然有積極社會意義的素材撰寫成文。書中既有

呂思勉是20世紀的史學大家，與陳寅恪、陳垣、錢穆一起，被著名歷史學家嚴耕望舉為“中國史學四大家”。平生遍覽史籍，精熟中國全史，身后文字上千萬言，除《白話中國史》《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》等專著，尚有百萬余言札記傳世。札記不限篇幅，不必考慮專著的構架和體例，細節(jié)更加豐富，行文自由，利于發(fā)揮，更富于

本書緊緊圍繞習近平總書記關于中華文明的重要論述，以宏大的歷史眼光、宏闊的全球視野、嚴謹?shù)倪壿嬎季S深入闡釋中華文明的特質和內涵,以及如何建設中華民族現(xiàn)代文明，有助于廣大黨員干部深刻理解中華文明五個突出特性和兩個結合，堅定四個自信。

黨的十八大以來，習近平總書記先后到多地進行考察，對黨的初心使命、紅色基因、紅色文化等作出深刻闡述。曾指出:紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富。紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉。因此說，紅色文化承載了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，要深刻把握紅色文化的豐富內涵