本書(shū)為中國(guó)著名思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家梁漱溟先生的散文精編，共分五輯：人類(lèi)心理與世界文化、中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟、人類(lèi)理性與東方學(xué)術(shù)、吾書(shū)旨在有助于人類(lèi)之認(rèn)識(shí)自己、自述與憶往。本書(shū)收錄了梁漱溟先生十分具有代表性的文章，如《中國(guó)文化的概說(shuō)》《我求答案的方法》《人生的三路向》等，不僅細(xì)致地闡釋了東西方文化的異

本書(shū)為中國(guó)著名哲學(xué)家、思想家、新儒家開(kāi)山祖師、國(guó)學(xué)大師熊十力先生的散文精選，共分六輯：語(yǔ)錄中的棒喝、導(dǎo)引，宇宙人生諸大問(wèn)題，出佛入儒的開(kāi)山巨著，開(kāi)示讀書(shū)、治學(xué)之門(mén)徑，自述與自序，致梁漱溟、馬一浮書(shū)信。作品結(jié)構(gòu)合理，主題鮮明，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言凝練，收入了熊十力先生具有代表性的文章，如《如何對(duì)待人欲》《哲學(xué)的兩個(gè)路向》《立人

本書(shū)是一部由名家講述母親的故事的圖書(shū)。通過(guò)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家?guī)缀跬�聲一致的敘�?xiě)，高度贊頌了偉大的母愛(ài)。計(jì)有胡適、鄒韜奮、老舍、冰心、梁實(shí)秋、許地山、戴厚英等30多位中國(guó)作家或名人寫(xiě)母親的散文，其中的每一個(gè)故事，都曾讓億萬(wàn)讀者因感動(dòng)而哭泣。這，或許是源于故事的主題——母親本身的偉大吧！因此，在閱讀這一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的母愛(ài)故事時(shí)

本書(shū)是一部橫向的心理學(xué)通俗讀物，致力于以心理學(xué)為切口，引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系中暗藏的人性特點(diǎn)，從而覺(jué)察自己的潛意識(shí)，代入對(duì)方的思維處境，擺脫情感認(rèn)知困擾，絲滑處理親密關(guān)系。作者以豐富而精準(zhǔn)的心理分析為抓手，依托大量的心理咨詢案例，用“拋出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的邏輯鏈條，以篇為單位，清晰明了地逐一解答常見(jiàn)情感困惑，帶

由于城市化擴(kuò)張和多年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，長(zhǎng)江流域的生態(tài)破壞和環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)峻，中央和流域地方政府面臨巨大的資源環(huán)境壓力。黨和國(guó)家對(duì)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境保護(hù)的高度重視，更是出臺(tái)了一系列政策展現(xiàn)了中國(guó)政府推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的實(shí)質(zhì)性行動(dòng)。但是，政策主體是否合作、政策內(nèi)容是否協(xié)同、政策執(zhí)行效果如何需要通過(guò)學(xué)術(shù)研究來(lái)回答。本選題從協(xié)同

本書(shū)遵循“基本理論一特征事實(shí)—影響因素一溢出效應(yīng)一政策建議”的研究思路，基于新發(fā)展理念對(duì)中國(guó)城市綠色技術(shù)創(chuàng)新開(kāi)展理論、實(shí)證和政策研究。全書(shū)分為上、中、下三篇，共八章。上篇為“綠色技術(shù)創(chuàng)新理論研究”,該篇包括研究緣起、基本概念和理論基礎(chǔ)、國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展三章內(nèi)容。中篇為“中國(guó)城市綠色技術(shù)創(chuàng)新實(shí)證研究”，該篇包括中國(guó)城市綠色

我國(guó)老年失能問(wèn)題較為嚴(yán)重，如何預(yù)防失能成為關(guān)鍵課題。本書(shū)在調(diào)研了社區(qū)老年失能的可控危險(xiǎn)因素以及降低失能風(fēng)險(xiǎn)的保護(hù)因素后，訪談分析了老年失能的動(dòng)態(tài)發(fā)生軌跡，考察失能預(yù)防的重點(diǎn)人群、介入時(shí)點(diǎn)、防控力量等。然后調(diào)查社區(qū)老年失能預(yù)防現(xiàn)狀，并結(jié)合社區(qū)老年人對(duì)失能預(yù)防的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、需求和意愿，依據(jù)三級(jí)預(yù)防框架初步構(gòu)建老年失能預(yù)防社

本書(shū)以文旅融合為切入點(diǎn)，重點(diǎn)探討如何通過(guò)完善市場(chǎng)機(jī)制和政府引導(dǎo)，發(fā)掘和整合黃河文化資源，培育黃河文化市場(chǎng)和旅游市場(chǎng)，促進(jìn)黃河流域文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的有機(jī)統(tǒng)一。全書(shū)共分五章，本書(shū)的突出特點(diǎn)是：(1)基礎(chǔ)性。對(duì)黃河流域九�。▍^(qū)）黃河文化和旅游資源價(jià)值進(jìn)行了迄今為止最為系統(tǒng)的梳理和評(píng)

在全面清理清代《左傳》評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，從清代《左傳》評(píng)點(diǎn)的生成、作者、文本、關(guān)鍵詞、接受、價(jià)值六個(gè)層面，縱橫結(jié)合、前后勾連，呈現(xiàn)清代《左傳》評(píng)點(diǎn)的歷史樣貌，并在評(píng)點(diǎn)史、《左傳》研究史、文學(xué)批評(píng)史中對(duì)其進(jìn)行客觀的“網(wǎng)格”定位，為當(dāng)下建構(gòu)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的批評(píng)話語(yǔ)體系提供豐富具體的支撐與借鑒。

本書(shū)是在《諸子百家興起的前奏——春秋時(shí)期的思想文化》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究春秋時(shí)期思想文化的全新成果。以往關(guān)于春秋時(shí)期文化的研究論著，多從其不同于以前的原始迷信來(lái)認(rèn)識(shí)，定位為“轉(zhuǎn)型”說(shuō)，本書(shū)提出的“定型”說(shuō)，是將三皇五帝的文化視為春秋時(shí)期的文化之源，春秋時(shí)期的文化是周公為代表的禮樂(lè)文化的直接繼承，不是“轉(zhuǎn)型”，而是“定型”